ديوان ابن عربي — الصفحة ١٩٧

وقال أيضا ، يذكر ما صح من الأسماء التسعة والتسعين التي صحّ النص بها ، وبحث الحفاظ عنها ، فما قدر على الصحيح منها إلا رجل من حفاظ المغرب يقال له علي بن حزم « 1 »

جلاه لنا من باطن الأمر حكمه * هو الباطن المجهول فالمدرك اللّه « 1 »

يشاهد في القدّوس في كلّ حالة * أكون عليها فالشهيد هو اللّه « 2 »

شديد إذا يدعى المليك بحكمه * على خلقه فانظره فالحاكم اللّه « 3 »

كما هو إن نكرته وأزلته * عن الياء فأقصره تجده هو اللّه

وكبّر تكبيرا إذا ما ذكرتنا * به حاكم أللّه والأكبر اللّه « 4 »

وما عزّ من يفنيه برهان فكره * وقد عزّ عنه والأعز هو اللّه

هو السيّد المعلوم عند أولي النّهى * وجاءت به الأنباء والسيّد اللّه « 5 »

إذا قلت سبّوح فذلكم اسمه * لما كان من تنزيهكم وهو اللّه « 6 »

كما هو وتر للطلاب بثاره * لكلّ شريك يدّعي أنه اللّه

وقل فيه محسان كما جاء نصه * بالسنة الإرسال فالمحسن اللّه

جميل ولا يهوى من أعجب ما يرى * فقال لي المجلي الجميل هو اللّه « 7 »

ولما علمنا بالبراهين أنه * رفيق بنا قلنا الرفيق هو اللّه

لقد جاءني باسم المسعر عبده * محمد المبعوث والمخبر اللّه

وفي قبضة الرحمن كانت ذواتنا * مع الحدث المرئيّ والقابض اللّه

ويبسطنا عند الكثيب لكي نرى * على جهة الانعام فالباسط اللّه « 8 »

ألا إنه الشافي لسقم طبيعتي * كما جاء يشفيني وإن أسقم اللّه

كما أنه المعطى الوجود وما له * من الحقّ خلقا هكذا قاله اللّه

ولما أتى داعي المقدّم طالبا * تقدم من يدعو من العالم اللّه

ومن حكمه باسم المؤخر لم أكن * على حكمه الهادي كما قد قضى اللّه

هو الدهر يقضي ما يشاء بعلمه * على كلّ شيء منه يعلمه اللّه

فهذا الذي قد صح قد جئتكم به * وقد قالت الحفاظ ما ثم إلّا هو

ونعني به في النقل إذ كان قد روت * بانّ له الأسماء من صدق دعواه

وقيدها في تسعة لفظه لنا * وتسعين من أحصاها يدخل مأواه « 9 »

وما هو إلّا جنّته فوق جنّة * على درج الأسماء والخلد مثواه

( 1 ) الباطن : الذي لا تدركه الأبصار ولا الحواس . والظاهر : الذي يدل عليه كل شيء . ( 2 ) القدّوس : الذي يقدّس . ( 3 ) الحاكم : منفّذ الحكم . ( 4 ) الأكبر : أي الأعلى مكانة وقدرة . ( 5 ) السيّد : أي السائد الذي له السيادة والعظمة . ( 6 ) السّبوح : الذي يسبّح . ( 7 ) الجميل : أي جميل الصفات . ( 8 ) الباسط : أي الذي يبسط الرزق لمن يشاء . الكثيب : عالم القدس ومجلاه . ( 9 ) أي من أحصى الأسماء الحسنى دخل الجنة .