ديوان ابن عربي — الصفحة ١٩

وفي هذا الباب وفي المبايعة :

فاسأله إذ يقبض الدنيا ويبسطها * يداك تفعل كما ربكم فعلا « 1 »

وفي هذا الباب وفي المبايعة :

وفي هذا الباب وفي المبايعة :

هذا المقام وهذه أسراره * رفع الحجاب فأشرقت أنواره « 2 »

وبدا هلال التمّ يسطع نوره * للناظرين وزال عنه سراره

فأنار روض القلب في ملكوته * وأتت بكلّ حقيقة أشجاره

عند التنزّل صحّ ما يختاره * قلب أحاطت بالردى أستاره

وبدا النسيم ملاعبا أغصانه * فهفت بأسرار العلى أطياره

جادت على أهل الروائح منّة * منه برّيا طيبها أزهاره

هام الفؤاد بحبه فتقدّست * أوصافه وتنزّهت أفكاره

وتنزّل الروح الأمين لقلبه * يوم العروبة فانقضت أوطاره « 3 »

إنّ الفؤاد مع التنزّل واقف * ما لم يصح إلى النزيل مطاره

من كان يشغله التكاثر لم يكن * بعثته يوم وروده اكثاره

من فتي لحقيقة يصبر على * لأوائها حتى يرى مقداره

لا كالذي أمسى لذاك منافرا * والمنتمي من لا يخاف نفاره

من يدّعي أنّ الحبيب أنيسه * في حاله فدليله استبشاره

من يدّعي حكم الكيان فإنه * قد تيمته بحبها أغياره

من كان يزعم أنه من آله * سبحانه فشهوده أذكاره

شهداء من نال الوجود شعاره * أمر يعرّف شرعه ودثاره « 4 »

وأنينه مما يجنّ وصمته * عنه وعبرة وجده وأواره

ما نال من جعل الشريعة جانبا * شيا ولو بلغ السماء مناره

الحال إمّا شاهد أو وارد * تجري على حكم الهوى آثاره « 5 »

والناس إمّا مؤمن أو جاحد * أو مدّع ثوب النفاق شعاره

المنزل العالي المنيف بناؤه * واه متى ما لم تقم عماره

العقل إن جاريته في رأيه * فلك على نيل المقام مداره

لو كان تسعده النفوس وإنما * حجبته عن نيل العلى أوزاره

( 1 ) في الأصل : « تفعل كلا ربكم » ولا يستقيم المعنى بها . ( 2 ) النور : الحق . ( 3 ) الروح الأمين : يريد جبريل عليه السلام . الأوطار . الحاجات . ( 4 ) الدثار : الغطاء . ( 5 ) الحال : هو ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض .