ديوان ابن عربي — الصفحة ١٨١

وقال أيضا يذكر الحروف الصغار وهي الحركات حركات البناء وحركات الإعراب ويذكر الجزم والسكون وحروف العلة :

وهيهات كيف السل والثوب واحد * فممن وعيني ليس غير مؤمل

بذلت له جهدي على القرب والنوى * وكانت حياتي بالمنى والتعلل

وهذا محال أن يكون فإنني * حقيقة من أهواه من غير فيصل

توليت عنهم حين قالوا بأنهم * سواي فما أعطيتهم في تململي

أغرّك إقبالي بصورة معرض * كذلك إعراضي بصورة مقبل

فمكري كمر اللّه إن كنت عالما * فمهما تشا فأمر فؤادي يفعل « 1 »

أبيت لعز أنت فيه محقق * على كلّ عقد كان إلا تذللي

فو اللّه ما عزي سوى عين ذلتي * فإن شئت فاعلم ذاك أو شئت فاجهل

وواللّه ما عزي سوى ذلتي التي * يكون لها فضل لكلّ موصل

كذا قال بسطامينا في شهوده * بعلم صحيح ما به من تحيّل « 2 »

فإنّ وصالي ليس لي بحقيقة * وإنّ فصالي حاكم بالتوسّل

فما لي من وصل سوى ما ذكرته * ففقري وذلّي فيه عين التوصّل

دليلي على ما قلت في ذاك أنني * إذا جئت أسكن قيل لي قم ترحل

وما هي إلا من شؤونك رحلتي * وما الشان الأغلى قدر بمرجل

فأسفله أعلاه والعلو سافل * فقل ما تشاء واحمله في كلّ محمل

يسع حمله فالحال حالي وإنه * بريء فلا تعدل به غير معدل

ونزّه وجود الحقّ عن كل حادث * فإن وجود الحق كوني فضلل

فما علمنا باللّه إلا تحير * كذا جاءنا في محكم الذكر واسأل

فكن عبد قنّ لا تكن عبد نعمة * وإن هو ولّاك الأمور فلا تل

فما ثم إلا العرض ما ثم فيصل * فقد أغلق الباب الذي كان للولي

أراح به الأتباع أتباع رسله * فكم بين معلول وبين معلل

فما العلة الأولى سوى العلة التي * هي القمر العالي على كل معتلي

أنا أكرم الأسلاف في كل مشهد * أعين فيه من معمّ ومخول

فوالدنا من قد علمتم وجوده * ولم تعلموا ما هو لمنصبه العلي

وأميّ التي ما زلت أذكرها لكم * من النفس العالي النزيه المكمل

بهم كنت في أهل الولاية خاتما * فكلّ وليّ جاء من بعدنا يلي

فيحصل فيه نائبا عن ولايتي * بذا قال أهل الكشف عن خير مرسل « 3 »

( 1 ) المكر للإنسان : الخديعة ، والمكر بإضافته إلى اللّه تعالى : المجازاة والابتلاء . ( 2 ) بسطامينا : هو أبو يزيد طيفور البسطامي ، كان زاهدا رفيع الحال مات سنة 261 ه . ( 3 ) الكشف : الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية .