ديوان ابن عربي — الصفحة ١٧٨

وقال أيضا يذكر الحروف الصغار وهي الحركات حركات البناء وحركات الإعراب ويذكر الجزم والسكون وحروف العلة :

فيظهرني فأظهره فيخفى * فأخفيه بآداب السجود

سجدت له سجود هوى بحقّ * فأكرم بالسلام وبالشهود

رفعت به فلم أر غير ذاتي * تصرف في القيام وفي القعود

ليشهد في جميع الأمر منه * وفيه فينطفي غيظا حسودي

وقال أيضا :

الوحي بالشرع قد سدّت مغالقه * وليس ينكر ذا إلّا الذي كفرا « 1 »

لم يبق منه سوى ما الشخص يدركه * في نومه أو بكشف هكذا ظهرا « 2 »

وليس يدركه من غير صورته * إلا هنا ولهذا حاز من عبرا

علما صحيحا من الرحمن بشره * به المهيمن في رؤياه إن شكرا

وفيه مزج رقيق ليس يعرفه * إلا الذي يعرف الآيات والسورا

فينزل الشيء في رؤياه منزلة * بآية فهي قرآن لمن نظرا

في جمعها والذي تحويه من عبر * وحيا صحيحا لنا به القضاء جرى

فاسلك طريقتنا إن كنت ذا نظر * ولا تعرّج بنا إن كنت معتبرا

قد يخطئ العابر الرؤيا يعبرها * وقد يصيب كما رويته خبرا « 3 »

عن النبي رسول اللّه سيّدنا * فيما تأوّله الصديق لو عثرا

أصاب بعضا وأخطى بعضها وبذا * أتى الحديث الذي رويته أثرا

وقال أيضا :

إني نذرت وما في النذر من حرج * بذل الذي ملكت كفّي من المهج « 4 »

لوجه ربي إن جاد الإله على * قلبي بمعرفة الأوزان والدرج

في العلم باللّه إلا بالغير انّ لنا * نفسا قد اعتادت التنزيه في الفرج

ما بين أطباق أفلاك مزينة * بزينة اللّه في التأديب والدّلج

إني أسير إليه وهو يطلبني * في كلّ حال بسرّ غير منزعج

وذاك أني في سيري أشاهده * يسير بي نحو ذاتي سير مبتهج

في كلّ حال فيفنيني مشاهدة * عني وما عندنا في ذاك من حرج

( 1 ) يريد أن لا نبي بعد محمد صلى اللّه عليه وسلم يوحى إليه . ( 2 ) يريد أن ما يراه المؤمن أحيانا في نومه قد يصدق . الكشف : الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية . ( 3 ) المعنى : إن الذي يعبر الرؤيا قد يصدق أو يخطئ . ( 4 ) يشير إلى أن النذر إذا كان للّه فلا حرج فيه . المهج : جمع المهجة : بقية الدم في القلب ، أو الروح .