ديوان ابن عربي — الصفحة ١٧٦

وقال أيضا يذكر الحروف الصغار وهي الحركات حركات البناء وحركات الإعراب ويذكر الجزم والسكون وحروف العلة :

وافرغ إلى طلب الفضل الذي صبنت * عنه ظنوني في ترتيب أحوالي « 1 »

لو أنّ لي سيّدا فتّ الأنام جدا * ولم أعرّج على جاه ولا مال

المال مال الذي مال الوجود به * إليه من كرم فلا تقل مالي

بل قل إذا جاء من يبغي نزالكم * مالي من المال إلا حظ آمالي

وقد علمت بأنّ الجود من خلقي * طبعا جبلت عليه فيه إقبالي

لا تفرحنّ بشيء لست مالكه * بل أنت مستخلف فيه وكالوالي

مكانتي عند من أصبحت نائبه * في ملكه حاكما بقدر أعمالي

فإن عدلت فإن العدل شيمتنا * لعلمنا أو تفضّلنا فلا مالي

الفضل فضل إلهي ما لنا قدم * فيه لفقري وما أدريه من حالي

فليس يفضل عني ما أجود به * ولا يليق بنا قصد لأمثالي

فما لنا غير من ترجّى عوارفه * وهو الغنيّ عن الحاجات والعالي

لما رأى من رأى حكمي ومملكتي * وما درى أنني العاطل الحالي

وقد رأى من أنا فيهم خليفته * يقول تقرضني من عرض أموالي

وما رأى أنه قد جال في خلدي * أقرضن بالفعل لا بالعقد والحال « 2 »

لذاك نطقهم فيه بأنّ له * فقرا إلينا وما ربي من أشكالي

ألفيت فيه الذي عليّ يلبسه * بأن تشخص لي أفعال أفعى لي

لا أعرف اللغو في قول أفوه به * إنّ السديد من الأقوال أقوالي

أجلّ وصفي أنّ اللّه أهّلني * لحلّ ما عند أشكالي من أشكالي

وقال أيضا يذكر الحروف الصغار وهي الحركات حركات البناء وحركات الإعراب ويذكر الجزم والسكون وحروف العلة :

وقال أيضا يذكر الحروف الصغار وهي الحركات حركات البناء وحركات الإعراب ويذكر الجزم والسكون وحروف العلة :

من الحروف حروف هن كالعرض ال * مجهول تغييره في سمعنا ظهرا

تبدو لإشباعها في لفظ مشبعها * حروف علتها بها الكلام جرى

ضمّ وفتح وكسر للبناء أتت * أسماؤها وبهذا الحكم قد شهرا

وثم رفع ونصب جاء بعدهما * خفض لإعراب ما في لفظه ذكرا

والجزم يذهبها مع السكون فلا * تسمع لها منذ لفظ وارد خبرا

( 1 ) صبن : كفّ ومنع . ( 2 ) الخلد : البال والقلب . العقد : عقد السر وهو ما يعتقده العبد بقلبه بينه وبين اللّه تعالى أن يفعل كذا أو لا يفعل كذا . الحال : هو ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض .