ديوان ابن عربي — الصفحة ١٧٠

وقال أيضا في مرضه :

لو لم يكن فيه من خير ومن دعة * إلا تخلصنا من باعث الحسد

وقال أيضا من روح سورة الناس وهي آخر سورة المصحف العثماني :

وقال أيضا من روح سورة الناس وهي آخر سورة المصحف العثماني :

ألا إنّ ربّ الناس ربي وإنه * لذي النظر الفكريّ ربّ المشارق

ثلاثة أسماء بإحكام دورها * نموت ونحيى ما أنا بالمفارق

لها ولهذا لو تفكرت شيبت * باحكامها فينا وفيكم مفارقي

فلولا الرحيم الربّ ما كنت طامعا * وإن كان فيها حكمة بالتطابق

وبالواسع الرحمن وسعت خاطري * وقد كنت منها في عقود المضايق

وقد انتهت سور القرآن على ما أعطاه وارد الوقت من غير مزيد ولا حكم فكر ولا روية وللّه الحمد .

وقال أيضا في مرضه :

وقال أيضا في مرضه :

توالى عليّ اليبس من كلّ جانب * وأقلقني طول التفكّر والسهر

وأزعجني داعي المنية للبلى * وأذهلني عما يجلّ يحتقر

وقوّى فؤادي حسن ظني بخالقي * وأضعف مني قوّة السمع والبصر

وإن مرادي حيل بيني وبينه * بردّي كما يتلى إلى أرذل العمر

فنادى بروحي للبرازخ والتوى * ينادي بجسمي للمقابر والحفر

فهذا حبيس القبر في منزل البلى * وهذا حبيس الصور في برزخ الصور « 1 »

فلو لم أكن بالحق كنت مقيدا * ولو لم أكن بالخلق كنت على خطر

فحقي يحلّيني بما فيّ من قوى * وخلقي يحلّيني بما يوصف البشر

فما أعذب الطعم الذي قد طعمته * من الظنّ بالربّ الجميل لمن نظر

وما أفظع الطعم الذي قد طعمته * من العلم باللّه المريد وما أمر

كأني طعمت التمر في طيباته * وفي العلم ما ذقنا سوى مطعم العشر

فوفيت ما قد أوجب اللّه فعله * عليّ بتصريف القضاء مع القدر

عناية مختار عليم منبأ * وجئت كما قد جاء موسى على قدر

وقال أيضا :

قرّة العين والبصر * جاء موسى على قدر

بالذي يقتضي النظر * والذي يرتضي القدر

من أمور إذا بدت * أذهلت صاحب النظر

( 1 ) البرزخ : العالم المشهود بين عالم المعاني والأجسام ، أي بين الآخرة والدنيا .