ديوان ابن عربي — الصفحة ١٦٨

وقال أيضا من روح سورة النصر والفتح :

من أجل أهل له بالبيت آمنهم * من المخاوف إذ تأتي فتركبه

لذاك أطعمهم من جوع طبعهم * فالجوع يرهقه والطعم يذهبه

إن القبول للاقتدار معين * فيعان في حكم النهى ويعين « 1 »

فالأمر ما بيني وبين مقسمي * فهو المعين وإنني المعين

الحقّ حقّ فالوجود وجوده * وأنا الأمين وما لديّ أمين

دفع اليتيم محرّم في شرعنا * والشرع جانبه إليه يلين

العلم بحر ما له من ساحل * عذب المشارب حكمه في النائل

بالجمع جاء من الذي أعطاكه * ما سلطن المسؤول غير السائل

لما دعاه دعا له في نفسه * بالمنحر الأعلى الكريم القائل

واستخلص الشخص الذي قد ذمه * بهواه لما أن دعا بالحائل

ليصيد من شرك العقول صيودها * بشريعة جلت عن المتطاول

فلذاك لم يعقب واعقب من له * كل الفضائل فاضلا عن فاضل

من يدّرع يطلع صونا على الحرم * وليس يدري به إلا أولوا الكرم « 2 »

قوم تراهم إذا الرحمن فاجأهم * سكرى حيارى به في مجمع الهمم

لا يعبدون سوى الرحمن ربهم * في صورة النون لا بل صورة القلم

لذاك يجمله وقتا فيبهمه * وثم يوضحه التفصيل في الأمم

إذا تسطره في اللوح تعرفه * أهل التلاوة من عرب ومن عجم

لكلّ صنف من الأصناف دينهم * ولي أنا دين شرع اللّه في القدم

إذا عملت به ربّي يميزني * في أهله أهل هذا الذكر والحكم

من اسم العزيز النصر إن كنت تعقل * ومن بعده فتح له النفس تعمل

فقوموا له واستغفروا اللّه إنه * رحيم إذا الخطّاء يأتي فيسأل

يختض بالنصر العزيز مؤيّد * ويختصّ بالنصر المشاهد مفضل

( 1 ) النّهى : العقل . ( 2 ) ادّرع : لبس الدّرع . ادّرع فلان الليل : دخل في ظلمته .