ديوان ابن عربي — الصفحة ١٦٧

وقال أيضا من روح سورة قريش :

وثم وزن صحيح أنت صنجته * جاءت إليّ به رسل بتعريف

وقال أيضا من روح سورة ألهاكم التكاثر :

وقال أيضا من روح سورة ألهاكم التكاثر :

حق اليقين علوم لا يحصلها * إلا بلم وهو المخصوص بالعلل

وهي العلوم التي أرست قواعدها * بالمشتريّ وبالمعهود من زحل « 1 »

وعينه دونه ذوقا تشاهده * ولو بغيت فيبقى فيه بالمثل

وعلمه دون هذا العين تعلمه * بحدّه وهو إن أزيل لم يزل

وقال أيضا من روح سورة والعصر :

وقال أيضا من روح سورة والعصر :

بالعصر أقسم أن الخير يلزم من * في الوزن يخسر ميزانا ويرجحه

حتى إذا جاء يوم الحشر موقفنا * الخوف يبهمه والوزن يوضحه

وليس باب من الأبواب يغلقه * إلا وفعلك يأتيه فيفتحه

فالجود يمنحه والعدل يصلحه * والعلم يوضحه والوزن يفضحه

إن كان شرا فشرا أنت كاسبه * أو كان خيرا فخيرا أنت تمنحه

وقال أيضا من روح سورة الهمزة :

وقال أيضا من روح سورة الهمزة :

نار الإله على الأسرار تطلع * وما لها أثر في القلب ينطبع

إذا يحس بأصوات اللهيب بها * يأتي إليه رجيم السمع يستمع « 2 »

والقلب حافظه فيه وليس له * إلا العنا فلهذا ليس يتضع

فالآل يرفعه طورا ويخفضه * لأنه بدل منه فيتسع « 3 »

وقال أيضا من روح سورة الفيل :

وقال أيضا من روح سورة الفيل :

غار الإله لبيته وحريمه * فلذاك ما حصب الذي يبغيه « 4 »

بالسوء ثم تراه من إحسانه * بعباده يلغي الذي يلغيه

إن اللئيم الطبع إن أكرمته * لم يلتفت فبجوره يطغيه

وقال أيضا من روح سورة قريش :

وقال أيضا من روح سورة قريش :

إنّ التقرّش تأليف وألفته * بربه فلهذا إلا من يصحبه

( 1 ) المشتري وزحل : كوكبان . ( 2 ) الرجيم : الذي يرجم ، ويريد الشيطان الذي يسترق السمع من السماء الأولى فترجمه الملائكة . ( 3 ) الآل : ما أشرف من البعير ، والسراب . ( 4 ) الحصب : الحجارة والواحدة حصبة . أما قوله غار فالمعروف قولهم : غارهم اللّه بخير أي أعطاهم . وغار فلان على امرأته .