ديوان ابن عربي — الصفحة ١٦٥

وقال أيضا من روح سورة القدر :

وقد يكون لنا خيرا نفوز به * لعلمنا أنّ ظلّ المثل قد فاء

أرى الأنوار في شرح الصدور * عيانا في الورود وفي الصدور

وليس له امتنان فيه أني * أرى أثر الأمور من الأمور

فإن الحكم للمعلوم عقلا * وكشفا في الجنان وفي السعير

فحكم الشيء مقصور عليه * وما أدّاه ذاك إلى القصور

ولكنّ الأديب إذا رآه * يقول بذاك من خلف الستور

ويدخل محرما بلدا إحراما * ويلبس للملابس ثوب زور

فيأخذه العليم بما ذكرنا * ويوصله إلى دهر الدهور

لقد دلّت شواهده عليه * بما دارت عليه رحى السرور

أرى في التين علم الحقّ حقا * وعلمي أنه الحقّ المبين

وعلم المصطفى الأميّ منه * به قد جاء في النبأ اليقين

يقول به الكليم بطور سينا * وذلك عندنا البلد الأمين « 1 »

يجول به العليم بكلّ شيء * بظاهره وباطنه مسكون

لقد أيدت بالتحقيق فيه * وقد أعطت معالمه الشؤون

وعلم الزيت عن نظر صحيح * وفي تين الهدى العلم المتين

يرى الحق أعمالي بما هو ذو بصر * وما عندنا من ذاك علم ولا خبر

ولما أتى الشرع الذي خص بالهدى * به نحو ما قلنا به مثل ما أمر

ولا تك ممن قال فيه بأنه * مزيد وضوح العلم في عالم البشر

فذلك قول لا خفاء بنقضه * وإن كان مدلولا عليه بما ذكر

أرى ليلة القدر المعظم قدرها * ترفع مني في الشهود ومن قدري « 2 »

وذلك شطر الدهر عندي لأنها * تكون بما فيها إلى مطلع الفجر

ترحل عني تبتغي عين موجدي * وقد سترت أمري وقد شرحت صدري

( 1 ) إشارة إلى تكليم اللّه تعالى لسيدنا موسى عليه السلام بطور سينا . ( 2 ) الشهود : أي أن يرى حظوظ نفسه .