ديوان ابن عربي — الصفحة ١٥٩

وقال أيضا من روح هذه السورة :

إذا جاءت الأملاك تحمل عرشه * وتعضدها أمثالها في السحائب

وتأتي بما يقضيه بين عباده * لينتصف المظلوم من ظلم غاصب

وقال أيضا من روح سورة النبأ :

وقال أيضا من روح سورة النبأ :

إذا اختصم الجمعان قيل لهم كفّوا * فمن شاء فليأخذ ومن شاء فليعف

وكلّ لبيب القلب في الأمر حازم * إذا جاءه خير إليه به يهفو

فيأخذه علما من اللّه زينة * ولو رواح عنه سار في أثره يقفو

فيظهر فينا ذا صنوف كثيرة * وفي عينه عند العليم به صنف

وحيد بمعناه كثير بصورة * وذلك في المعقول والعادة العرف

ففي أذني قراط وفي الساق دملج * وفي مفرقي تاج وفي ساعدي وقف « 1 »

إذا حصل الإجماع ليس لصورة * على صورة أخرى افتخار ولا شفّ « 2 »

تنوّع عندي زينة اللّه أنها * عليّ بإنعام الكريم بها وقف

تنوّعت الأشكال والماء واحد * نزيه عن الأوصاف بل خالص صرف

تقنع بما قد جاء منه ولا تزد * مخافة أن يأتيك من بعده خلف

هو الحقّ فاعلمه يقينا محققا * فليس لما قد قلت في ذلكم خلف

وقال أيضا من روح هذه السورة :

وقال أيضا من روح هذه السورة :

إن سيرت صمّ الجبال سرابا * وتفتحت أفلاكها أبوابا

يبدو لنا من لم تزل سبحاته * تفني الحجاب وتحرق الحجابا « 3 »

فعرفته بالنفي لم أعرفه بالإ * ثبات ما إن لم أكن مرتابا

فأذاقني من حيرة قامت بنا * لشهوده في الأكثرين عذابا

فلبثت في نار الطبيعة عنده * من أجل هذا مدّة أحقابا « 4 »

لما خصصت الأكثرين ولم أقل * عم الوجود مظاهر أكبابا

إني طعمت من الشهود مطاعما * وشربت ماء المعصرات شرابا « 5 »

وشهدته في غير صورة عقدنا * فرأيت أمرا في الشهود عجابا

فوددت اني لم أزل في غيبة * في غيبه أو لا أزال ترابا

فدعا بديوان الوجود ورأسه * عند التقى وأراد منه حسابا

( 1 ) الدّملج : المعضد . الوقف : سوار من عاج . ( 2 ) الشّف : الفضل . ( 3 ) الحجاب : حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه . ( 4 ) أحقاب : جمع حقبة : مدة من الدهر . ( 5 ) المعصرات : يريد المطر .