ديوان ابن عربي — الصفحة ١٤٦

وقال أيضا من روح الدخان :

لأنه يجد الأبواب مغلقة * بفطرة هو فيها أو بمكسبه

قل كيف شئت فإنّ الأمر يقلبه * ولا تخف من غويّ في تطلّبه

وكيف يدخل كبر من حقيقته * فقر وعجز وموت عند منتبه

شخص يرى قرصة البرغوث تؤلمه * إلى مكاره يلقى في تقلبه

فالحسّ يعلم هذا من يقوم به * لدى إقامته أو حال مذهبه

وقال أيضا في قوله تعالى : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

وقال أيضا في قوله تعالى : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ « 1 » من روح فصلت :

إذا رأيت مسيئا يبتغي ضررا * فداره ثم لا تظهر له خبرا

وادفع أذاه بما توليه من حسن * وامنن عليه ولا تعلم به بشرا

فإن ذلك إكسير وقوّته * إنّ تقلب العين والأجساد والصورا

يرجع عدوّك صدّيقا فتأمنه * ولا تخف منه إضرارا ولا ضررا

وما يلقاها إلا صابر وله * حظّ من العلم لما أمعن النظرا

وقال أيضا في معنى المثلين ، وإن تقابلا ، من روح الشورى :

وقال أيضا في معنى المثلين ، وإن تقابلا ، من روح الشورى :

المثل يعقل ما يحوي مماثله * في النفس من كلّ ما تعطى حقيقته

فما من اسم له إلّا ويأخذه * منه ولكن بما تعطي سليقته « 2 »

ما يمتري في الذي جئنا به بشر * إلّا الذي عندنا اختلّت طريقته

قد يحكم الشخص أمرا ثم يخطئه * وقد تعود على الداهي فليقته

كما يطالب شخص عن عقيقته * كذاك تطلبه عقلا عقيقته

كنّى بها عن الفطرة التي فطر عليها إذ كانت العقيقة الشعر الذي يولد به الإنسان .

وقال أيضا من روح الزخرف :

وقال أيضا من روح الزخرف :

الخلف تحسن في الإيعاد صورته * كقبحها عند وعد الجود والكرم « 3 »

إنّ الكريم الذي يسقي الدواء لما * فيه من الكره كي يبرى من الألم

وهي الحدود التي جاء الرسول بها * دنيا وآخرة لكلّ ذي سقم

فلا يهولك ما يلقاه من غصص * وإن تألم فالعقبى إلى نعم

وقال أيضا من روح الدخان :

وقال أيضا من روح الدخان :

من عزّ ذلّ إذا طال الزمان به * وآية الدهر تقليب وتصريف

( 1 ) سورة فصلت ، آية : 34 . ( 2 ) السليقة : الطبيعة . ( 3 ) الإيعاد : التوعد والتهدد .