ديوان ابن عربي — الصفحة ١٤٣

وقال أيضا من روح سبأ :

وقال أيضا في رؤية المقام المحمديّ من روح الأحزاب :

وقال أيضا في رؤية المقام المحمديّ من روح الأحزاب :

يا أهل يثرب لا مقام لعارف * ورث النبيّ الهاشميّ محمدا « 1 »

عمّ المقامات الجسام عروجه * وبذاك أضحى في القيامة سيّدا

صلّى عليه اللّه من رحموته * ومن أجله الروح المطهر أسجدا « 2 »

لأبيه آدم والحقائق نوّم * عن قولنا وعن انشقاق قد هدى

فجوامع الكلم التي أسماؤها * في آدم هي للمقرّب أحمدا

جمع الإناث إلى الذكور كلامه * بأخصّ أوصاف الثناء وقيدا

إنّ الأنوثة عارض متحقق * مثل الذكورة لا تكن متردّدا

الحدّ يجمعنا إذا أنصفتني * هنّ الشقائق لا تجب من فندا

لا تحجبنّ بالانفعال فإنه * قد كان عيسى قبلها فتأبدا

قولي وعيسى لا يشك بكونه * روح الإله مقدّسا ومؤيدا « 3 »

اللّه يعلم صدق ما قد قلته * لن يصلح العطّار ما قد أفسدا

مثل أتاك ولا أسمّيه لما * قد جاء في نصّ الشريعة مسندا

أدبا مع اللّه العظيم جلاله * فالدهر للذات النزيهة كالرّدا

الكاف في التشبيه يعمل حكمها * وتكون زائدة إذا أمر بدا

مثل الذي قد جاء ليس كمثله * في سورة الشورى وخاب من اعتدى

وقال أيضا من روح سبأ :

وقال أيضا من روح سبأ :

إنّ لنا في سبأ آية * يعرفها السابق والمقتصد « 4 »

إذ تصعق الأرواح من وحيه * ولم تجد شيئا له يستند

حتى إذا فزّع عن قلبهم * فقيل ماذا قيل قالوا الأحد

فابحث على حكمتها جاهدا * بالذكر لا بالفكر حتى تجد

من الذي أجلى إليك الذي * أصعق منك الروح قبل الجسد

كمثل موسى حين أبدى له * في ذاته الربّ الذي لم يلد

لذاك لم ينتج له قصده * فابحث على حكمته واتئد

ولا تكن فيما ترى طالبا * بعقلكم دون الهدى تستند

( 1 ) العارف : قال ابن عربي : العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه ، والمعرفة حاله . ( 2 ) الرحموت من الرحمة . ( 3 ) يريد : الروح المشرفة عند اللّه . ( 4 ) القصد : العدل ، وضد الإفراط . السابق : المتقدم .