ديوان ابن عربي — الصفحة ١٣٩

وقال أيضا في تقسيم الأنوار والظلم من روح النور :

وقال أيضا في نعت المؤمنين الصادقين ومقامهم من روح المؤمنين :

وقال أيضا في نعت المؤمنين الصادقين ومقامهم من روح المؤمنين :

قد أفلح المؤمنون الصادقون بما * رأوه في صدقهم من كل معلوم

هم الأعزّاء لا جاه ولا شرف * إلا بشربهم من عين تسنيم « 1 »

إن قالوا قالوا به وقال قالوا به * فهم بما نعتوا بكل تقسيم

عين له وهو عين ثابت لهم * فلا يصرّفهم إلا بترسيم

بمثل ذا أثبت البرهان جبرهم * فلا اختيار لهم من غير تتميم

تمّ الوجود بهم إذ كان ينقصه * أعيانهم وهو حال النون والميم

لذاك تبصرهم إذا تعاينهم * في زينة اللّه في أحوال تعظيم

وقال أيضا في تقسيم الأنوار والظلم من روح النور :

وقال أيضا في تقسيم الأنوار والظلم من روح النور :

اللّه نوّر أفلاكا بأنجمها * ليهتدى في ظلام الليل في الطرق

ونوّر الجوّ بالبيضاء شارقة * ونوّر العقل بالتوحيد والخلق « 2 »

ونوّر القلب أنوارا منوّعة * لأنه وسع المذكور في العلق

ونور البدر بالبيضاء إن غربت * وجدّ في سيره بالنصّ والعنق « 3 »

كما ينوّر آفاقا يشاهدها * شرقا وغربا من الإشفاق بالشّفق

ونور الجسم بالأرواح فانتشرت * أنواره كانتشار النور في الفلق

ونور الأرض بالأزهار فابتسمت * عن أحمر ناصع وأبيض يقق « 4 »

وأظلم السّرّ بالهوا حيث ما وقعت * من الطباق التي أظهرن عن طبق

وأظلم العقل في أفكاره نظرا * وأظلم النفس بالأطماع والعلق

وأظلم المتعدي من طبيعته * بالأكل من جرض والشرب من شرق « 5 »

وأظلم الولد المخلوق من نطف * مكنونة بثلاث جئن في نسق « 6 »

فليس من نور إلا قد يقابله * ضدّ كما قابل الإشراق بالغسق « 7 »

من أجل ذا ضل فإن في مقالته * باثنين وافترقوا في ذا على فرق

( 1 ) التسنيم : ماء بالجنة يجري فوق الغرف . ( 2 ) أراد بالبيضاء الشمس . والبيضاء عند الصوفيين العقل الأول . ( 3 ) النّص والعنق : ضربان لسير الناقة ، الأول سريع ، والعنق : سير مسبطر للإبل . ( 4 ) أبيض يقق : شديد البياض . ( 5 ) الجرض : الغصص . الشّرق : الغصص بالماء . ( 6 ) يريد الظلمات الثلاث التي تحجب الجنين في بطن أمه ، كما قررت ذلك الآية الكريمة : يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ الزمر آية : 6 . ( 7 ) الغسق : ظلمة أول الليل .