ديوان ابن عربي — الصفحة ١٣٢

وقال أيضا في الدعاء بالتحذير بلسان النذير من روح النساء :

كما سبّح الحصباء في كفّ سيّد * وأصحابه الأعلام كالأنجم الزهر « 1 »

فما كانت الآيات إلا سماعهم * وهذا الذي قد جاء ضرب من النثر

وكلّ له حال ووقت معيّن * فحال إلى كشف ووقت إلى ستر « 2 »

فما كان من شام يراه ممثلا * فيبصره حيّا إذا كان من مصر

وجاء الذي مثلي غريبا مقرّرا * يقول الذي قالاه ما فيه من نكر

فمن شاء فليكفر ومن شاء فليقل * بأني على حق يقين من الأمر

لقوّة إيماني بما قال خالقي * وصدقي الذي قد قرّر اللّه في صدري

وقال أيضا فيمن كمل من النساء من روح آل عمران :

وقال أيضا فيمن كمل من النساء من روح آل عمران :

يا آل عمران إنّ اللّه فضلكم * بمريم بنت عمران التي كملت

بما رآه الذي للّه كفلها * من العناية فيما فيه قد كفلت

أتى إليها وفي محرابها طبق * فقال : ماذا فقالت : رتبة عجلت

خذها إليكم فإنّ اللّه أطلعكم * لتسألوه فإن النفس ما بخلت

فكان يحيى حصورا مثلها وبها * لهمة من أبيه عنده حصلت

فاستفرغت طاقة الإنسان حالتها * هذي مقالتها لو أنها سئلت

لقد نظرت إليها وهي سافرة * فما به فصلت به لها وصلت

فانظر إليها وسلمها لخالقها * فإن نفسك تجزى بالذي عملت

وقال أيضا في الدعاء بالتحذير بلسان النذير من روح النساء :

وقال أيضا في الدعاء بالتحذير بلسان النذير من روح النساء :

يا أيها الناس خافوا اللّه واعتمدوا * عليه في كلّ حال إنكم صبر

ولا يزال وجود الحقّ عينكم * في هذه الدار حتى ينقضي العمر

إذا نقلتم إلى الأخرى فإنّ لكم * فيها شؤونا يراها من له نظر

هناك والمؤمنون العالمون بها * يرونها بعيون ما لها بصر

فيها الكمال الذي بالنشىء أطلبه * فيها المنافع ما فيها لنا ضرر « 3 »

قد خص بالضرّ أقوام ذو وأعمه * في دار خزي لهم فيها بما كفروا « 4 »

جاءت سعادتهم تمشي على قدم * فيما ابتلاهم به لو أنهم صبروا

أعماهم اللّه عن أمر له خلفوا * حتى يكون الذي يأتي به القدر

أشقاهم اللّه في أشياء تسرّهم * قد زينت لهم فيهم وما شحروا

( 1 ) الحصباء : الحصى . ( 2 ) الحال : ما يرد القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض . ( 3 ) يريد أن في الآخرة فوزا للمؤمنين . ( 4 ) يريد أن للكفار في الآخرة خزيا بما كفروا .