ديوان ابن عربي — الصفحة ١٣١

وقال أيضا في الحياة البرزخية من روح البقرة « 5 » :

وحاميم دخنة لعذاب قوم * اليم في عقوبته شديد

وحاميم قد جثت لقدوم شخص * حقيقة عينه ظهرت بجود

وحاميم لقد تفرّد في اجتماع * ليلحق بالصعود من الصعيد « 1 »

وقاف أنزلته مني بخسر * نزول الروح من حبل الوريد

ونون أقلامه قد فصلته * ليعلم خصمها صدق الشهود « 2 »

رمزت حقائقا فيها معان * علت من أن تحصل بالقصود

وليس ينالها كرما وجودا * إذا حققتها غير السعيد

طلبت وجوده من غير حدّ * فقال العلم عيني في الحدود

ألا إنّ البراءة من قيود * لأوثق ما يكون من القيود

[ في أرواح السور ]

[ في أرواح السور ]

وقال أيضا في أرواح السور في تحقيق العظمة الإلهية من روح الفاتحة :

وقال أيضا في أرواح السور في تحقيق العظمة الإلهية من روح الفاتحة :

الحمد للّه ربّ العالمين على * ما كان منه من الأحوال في الناس

مما يسرّهم مما يسؤهم * وكلّ ذلك محمول على الرأس

له الثناء له التمجيد أجمعه * من قبل والدنا المنعوت بالناسي « 3 »

عبدته وطلبت العون منه كما * قد قال شرعا على تحرير أنفاسي

وأن يهيىء لي من أمرنا رشدا * وأن يليّن مني قلبي القاسي

حتى أكون على النهج القويم به * خلقا كريما بإسعاد وإيناس

اللّه نور تعالى أن يماثله * نور وقد لاح لي في نار نبراس

لو قال خلق به من دون خالقه * لكفروه وما في القول من باس

لأنه مثل لو قلته قيل هل * لداء هذا الذي قد قال من آسي

وما جهلت سوى أوقاتها ولذا * نهيت عنها ووسواسي وخناسي « 4 »

فلو تجارت لها سبقا خيول نهى * فازت بها في سباق الكشف أفراسي

وقال أيضا في الحياة البرزخية من روح البقرة « 5 » :

وقال أيضا في الحياة البرزخية من روح البقرة « 5 » :

إذا كانت الأشياء تبدو عن الأمر * تساوى الدنيّ الأصل والطيّب النجر « 6 »

لقد ضربوه قاطعين بأنه * إذا ضربوه لا يقوم من القر

فأنطقه للقوم ثم أعاده * إلى الحالة الأولى إلى مطلع الفجر

( 1 ) الصعيد : التراب . ( 2 ) النون : الدواة . ( 3 ) أراد بالوالد الناسي : الإنسان . ( 4 ) الوسواس الخناس : الشيطان . ( 5 ) الحياة البرزخية : ما بين الآخرة والدنيا . ( 6 ) النجر : الأصل الطيب .