ديوان ابن عربي — الصفحة ١٢٦

وقال أيضا في حروف أوائل السور المسماة لما وقع التلفظ بأسماء حروفها لا بحروفها :

ذاك الإله الذي عمّت عوارفه * أتى به السيد المعصوم في النبأ

كما أتى نبأ من هدهد صدقت * أخباره لنبيّ الريح من سبأ « 1 »

فالذكر يحجبني والذكر يكشف لي * خبأ السماء وخبأ الأرض في نبأ « 2 »

صدق ويعضد وما لا أفوه به * فيه وإني في خصب من الكلأ

أشاهد العين في ضيق وفي سعة * لما جلوت مرآة القلب من صدأ

وكلما وطئت رجلي مجالسه * مجالس الذكر بالأغيار لم تطأ

غير أن ما منع السؤال من بخل * لكنه لاقتضاء العلم لم يشأ

إن الوجود الذي أبصرته عجب * فيه الخسارة والأرباح إن يشأ

أخبره بالحال يا حالي إذا سألت * آياته البينات الغرّ عن نبىء

بأنني من بلاد أنت ساكنها * ولست واللّه من سلمى ولا أجأ « 3 »

إن كان أوجدني الرحمن من ملأ * فالفرد أوجدني من قبل في ملأ

إني وجدت علوما ليس ينكرها * إلا الذي هو في جهد وفي عنأ

وقال أيضا في حروف أوائل السور المسماة لما وقع التلفظ بأسماء حروفها لا بحروفها :

وقال أيضا في حروف أوائل السور المسماة لما وقع التلفظ بأسماء حروفها لا بحروفها :

حروف أوائل السور * يبينها تباينها

إن أخفاها تماثلها * لتبديها مساكنها

فمفردها مثناها * إذا ما جاء ساكنها

يثلثها لتربيع * إلهيّ مساكنها

ويحفظها لخمستها ال * ذي منها يعاينها

فيا عجبا لقد أبدت * منازلنا أماكنها

وبالإيمان يحجبها * عن إدراكي مصاونها

لها شطر من الفلك ال * ذي تبدي ضنائنها

تولدها إذا نكحت * بلا مهر كنائنها

فلو زادت على خمس * فمن عندي بنائنها

لقد أعيت خبير القو * م إعجازا معانيها

وأين بيان معربها * وعجمتها تراطنها « 4 »

لقد بانت لأعيان * تحققها مواطنها

( 1 ) في البيت إشارة إلى النبي سليمان عليه السلام وتسخير الريح له . ( 2 ) الذكر : يريد : الخروج من ميدان الغفلة إلى فضاء المشاهدة على غلبة الخوف أو لكثرة الحب ، ومن أقسامه : ذكر اللسان ، وذكر الخواص وهو ذكر القلب ، وذكر السر . ( 3 ) أجأ وسلمى : جبلان . ( 4 ) التراطن : التكلم بغير العربية .