ديوان ابن عربي — الصفحة ١١

وقال أيضا في أرواح الورثة الصادقين المحمديّين :

انظروا قولي لكم فلقد * طرف كلّ الناس عنه عمي

تجدوه واضحا حسنا * منبئا عن رتبة الكرم

يا إله الخلق يا إلهي * وسميري في دجى الظلم « 1 »

جد على صبّ حليف ضني * يا كثير الفضل والنعم « 2 »

وقال أيضا في أرواح الورثة الصادقين المحمديّين :

وقال أيضا في أرواح الورثة الصادقين المحمديّين :

للّه درّ عصابة سارت بهم * نجب الفناء لحضرة الرحمان « 3 »

قطعوا زمانهم وبذكر إلههم * وتحققوا بسرائر القرآن

ورثوا النبي الهاشميّ المصطفى * من أشرف الأعراب من عدنان

ركبوا براق الحبّ في حرم المنى * وسروا لقدس النور والبرهان « 4 »

وقفوا على ظهر الصّفا فأتاهم * لبن الهدى من منزل الفرقان

قرعوا سماء جسومهم فتفتّحت * أبوابها فبدت لهم عينان

عين تبسّم ثغرها لما رأت * أبناءها في جنة الرضوان

وشمالها عين تحدّر دمعها * لما رأتهم في لظى النيران

قرعوا سماء الروح لما آنسوا * جسما ترابيا بلا أركان

فبدا لهم لاهوت عيسى المجتبى * روحا بلا جسم ولا جثمان « 5 »

كمل الجمال بيوسف فتطلعوا * لمقام إدريس العليّ الشان

ورثوا الخلافة إذ رأوا هارون قد * أربت منازله على كيوان « 6 »

نالوا الخلافة عندما نالوا منى * موسى كليم الراحم الرحمان

سجد الملائكة الكرام إليهم * دون اعتقاد وجود رب ثاني

طمحت بهم هماتهم فتحللوا * في حضرة الزّلفى قرى الضيفان « 7 »

كملت صفاتهم العلية وارتقوا * عن سدرة الإيمان والإحسان

للذات كان مصيرهم فحباهم * بشهوده عينا بلا أكوان

وصلوا إليه وعاينوا ما أضمروا * من غيب سرّ السرّ كالإعلان

سبحانه وتقدّست أسماؤه * وعن الزيادة جلّ والنقصان

( 1 ) السمير : المسامر . الدجى : الظلام وهو جمع دجية . ( 2 ) الصب : المشتاق . ( 3 ) العصابة : الجماعة . الفناء : الغيبة عن الأشياء . ( 4 ) البراق : دابة فوق الحمار ودون البغل . ( 5 ) اللاهوت : عند النصارى : العلوم الإلهية . ( 6 ) أربى : زاد . كيوان : زحل . ( 7 ) الزّلفة : القربة والدرجة . الضيفان : الضيوف .