ديوان ابن عربي — الصفحة ١٠٥

وقال أيضا في نظم التوشيح المضفر « 2 » :

وليس يدري بالذي قلته * إلا الذي في غيبه قد سرى

فالغيب لا يدركه غائب * إلا الذي في غيبه أحضرا

أوضحت أمرا ليس يدري به * إلا الذي في شأنه قد جرى

أو سيّد خص بأسراره * مثل إمام نفسه قد درى

يسري به قدما إلى ذاته * لا يعرف الخلف ولا القهقرى

ما هو كالخنس في سيرها * بل هو كالبدر الذي أزهرا « 1 »

أظهر عين الشمس في ذاته * وهو على ما هو لمن أبصرا

وقال أيضا في نظم التوشيح المضفر « 2 » :

وقال أيضا في نظم التوشيح المضفر « 2 » :

مطلع

عين الدليل على اليقين * الزيت النبراس للناظرين « 3 »

دور

لأنه النائب * في ستره

وهديه الغائب * في كفره

وسهمه الصائب * في نحره

حقا أقول يا غافلين * معارف الأكياس على فنون « 4 »

دور

للّه ما أحلى * طعم المذاق

بالمنظر الأعلى * عند المساق

آياته تتلى * على اتّساق

ليل طويل صبح مبين * كأنه إلياس في المرسلين « 5 »

دور

لو انّ إدريسا * إذ أعرضا « 6 »

عليله يوسى * ما مرّضا

( 1 ) الخنّس : النجوم . ( 2 ) التوشيح المضفّر : هو الموشح الذي تكون فيه أجزاء كل دور على قافية واحدة . ( 3 ) النبراس : المصباح . ( 4 ) الأكياس : جمع الكيّس : الظريف . ( 5 ) إلياس : النبي عليه السلام . ( 6 ) إدريس : النبي عليه السلام ، وهو أول من خط بالقلم ، وإدريس من الدرس وهو العلم المكتسب .