ديوان ابن عربي — الصفحة ١٠١

وقال أيضا في درج كلام تقدّم في محضر يصف فيه ما جرى :

واحذروه فإنه * عين من عينه يرى

وقال أيضا في درج كلام تقدّم في محضر يصف فيه ما جرى :

وقال أيضا في درج كلام تقدّم في محضر يصف فيه ما جرى :

إذا أنا بالقرع الشديد لبابه * وقد راضني إذ كنت حشواها به

فلا تك ممن لا يقوم لقرعه * فإن الذي تبغيه من خلف بابه

وهذا خلاف العرف في كل قارع * وما كان هذا الأمر إلا لما به

من الشوق للمطلوب إذ جاء خارجا * وسرّ وجود الباب عين حجابه

فأرسل إرسالا إلى كلّ شارد * يردّونه عن وجهه وذهابه

إليه على كره وإن كان عالما * بخير يراه منه عند إيابه

ووقع في توقيعهم كلّ ما لهم * من الخير إن عاد وابيض كتابه

وهم طالبوا ما قد دعاهم لنيله * وأين اقتراب العبد من اغترابه

لقد أخطأوا نهج السلامة لو بقوا * على سيرهم لولا رجيم شهابه « 1 »

فأفزعهم رجم النجوم أمامهم * فحادوا إلى ما قاله في خطابه

وقد علموا أن السلامة في الذي * دعاهم إليه من أليم عقابه

وإن لهم من كلّ خير أتمه * وأعظمه فيهم جزيل ثوابه

إذا خلّق البازي يروّع آمنا * يروّعه بالفعل صوت عقابه

فيأخذ سفلا لا يريد فرية * ويذهل عن مطلوبه وصحابه

ويأخذه الفكر الصحيح منبها * على منزل لا أمن فيمن ثوى به

وقال أيضا :

لا تعجلنّ فإنّ الأمر حاصله * إليك مرجعه فانهض على قدر

واسلك سبيل إمام جلّ مقصده * مصدّق في الذي قد جاء من خبر

وخذ به خلفه في الحال مقتديا * واركن إليه ولا تركن إلى النظر

واعلم بأنّ ذوي الأفكار في عمه * فكن من الفكر يا هذا على حذر

والعقل ليس له تقبيح ما قبحت * صفاته وله التحكيم في العبر

وما له ذلك التحكيم في عبر * إلا إذا كان في التحكيم ذا بصر

وليس يعرف سرّ اللّه في القدر * إلّا الذي علم الأعيان بالأثر

وما رأى أثر الأسماء في أحد * فقال في قبتيها هم على خطر

لا نعت أشرف من علم يفوز به * يقول من فاته يا خيبة العمر

( 1 ) الرّجم : أن يرمى بحجر . والمراد : رجم الملائكة للشياطين بالشهب ، لقوله تعالى : وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ سورة الملك ، آية : 5 .