ديوان ابن عربي — الصفحة ١٠
وقال أيضا وهي أوّل قصيدة ظهرت من قلبي على لساني :
وقال أيضا وهي أوّل قصيدة ظهرت من قلبي على لساني :
وقال أيضا وهي أوّل قصيدة ظهرت من قلبي على لساني :
بدني أضحى إلى الأمم * نائبا عن كعبة الحرم
كعبة للسرّ يسعى لها * كلّ من يمشي على قدم
من أراد الحج يقصده * من جميع العرب والعجم
أنا سرّ الخلق كلهّم * أنا اللاقسمة الكلم
إنني شفع ووتر إذا * لم يكن بالرّبع من إرم « 1 »
أنا كن لكنني شبح * قابل للجهل والحكم
فيكون الجهل في صبب * ويكون العلم في علم « 2 »
إننا لوحان قد رقما * غير أنّ الوتر في القلم
أنا وصف الوصف فاتصفوا * أنا ذات الذات فالتزم « 3 »
أنا سرّ السرّ قد عدلت * همتي عن موقف الهمم « 4 »
أنا نور النور قد برزت * بوجودي ذرة الظلم « 5 »
أنا عزّ العز ما ملكت * نفسي ذات الذلّ والعدم
من رآني قد رأى ما خفي * في مثال النور والقدم
بلغ الغايات قلب فتى * ليمين اللّه ملتزم
قد أبحنا لثمها فمه * علية في سابق القدم
سعد نفسي أنها سعدت * بسلوك الواضح الأمم
لم ينله غيرها عشقا * مثلها في سالف الأمم
يا رجالا غيرنا طلبوا * أين جود البحر من كرمي
ارجعوا واستلموا كفّ من * إن يهب لم يخش من عدم
كلّ طرف في العلى سابح * نحونا وجدا بنا يرتمي « 6 »
كلّ سرّ خافض رافع * لوجودي رغبة ينتمي
مثل حل الشمس في حمل * أمنوا تحلّة القسم
لم يزل ولا يزال غدا * في نعيم غير منصرم
وشموس الوصل طالعة * وخسوف البحر في العدم
( 1 ) الشفع : الزوج . الوتر : الفرد . الرّبع : الدار أينما كانت . الإرم : العلم . ( 2 ) الصّبب : ما انحدر من الأرض . ( 3 ) الذات : الأمر الذي تستند إليه الأسماء والصفات في عينها لا في وجودها . ( 4 ) سر السر : ما انفرد به الحق عن العبد . ( 5 ) النور : أو نور النور : الحق . ( 6 ) الطرف : الكريم من الخيل ومن الناس .