الكواكب الزاهرة — الصفحة ٤٨٩

فصل الاختلاف في رؤية الله تعالى في الدنيا يقظة

مستوى سمع به صريف الأقلام فكيف يستحيل في حق هذا ويبعد سماع الكلام فسبحان من خص من شاء بما شاء وجعل بعضهم فوق بعض درجات وقال القاضي : وأما ما ورد في حديث الإسراء فظاهر الآية من الدنو والتدلي منقسم بين جبريل ومحمد عليهما السلام أو مختص بأحدهما من الآخر أو من سدرة المنتهى .

قال الراوي وقال ابن عباس - رضي الله عنه - : هو محمد دنى فتدلى من ربه وقيل معنى دنى قرب وتدلى رآه في القرب وقيل : هما بمعنى واحد أي قرب . .

وحكى الماوردي عن ابن عباس هو الرب دنا من محمد صلى اللّه عليه وسلم فتدلى إليه أي أمره وحكمه .

وحكى النقاش عن الحسن قال : ودنا من عبده محمد صلى اللّه عليه وسلم فتدلى فقرب منه فأراه . ما شاء أن يريه من قدرته وعظمته قال : وقال ابن عباس : هو مقدم ومؤخر تدلى الرفرف من محمد صلى اللّه عليه وسلم ليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنى من ربه قال عليه السلام « فارقني جبريل وانقطعت الأصوات وسمعت ربى » .

وعن أنس في الصحيح : « عرج بي جبريل إلى سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى وأوحى إليه خمسين صلاة » وذكر حديث الإسراء .

وعن محمد بن كعب : هو محمد دنا محمد من ربه فكان قاب قوسين أو أدنى وقال جعفر بن محمد : والدنو من الله لا حد له ومن العباد بالحدود وقال أيضا : انقطعت الكيفية عن الدنو ألا تراه كيف حجب جبريل عن دنوه ودنا محمد إلى ما أودع قلبه من المعرفة والإيمان فتدلى بسكون قلبه إلى ما