الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ٣٤١

الفصل الثاني في مظهرية الإنسان للعالم صورة ومعنى علوا وسفلا ظاهرا وباطنا فاعلة ومنفعلة .

الفكر لا يحكم إلا بالدليل .

ثم إن مضاهاة الإخوان بالخواطر . وكذلك يضاهى أهل الأسباب والصناعة نضاهي الطباخين مثلا بحرارة الغدة ويضاهي الصباغين مثلا بالمعدة نفسها ، ويضاهى الشرطية بالنفس والأمارة بالسوء ، ويضاهى بقية الأنواع ببقية القوى .

كالقوى الدافعة ، والقابضة ، والمالكة ، والمقدية ، والهاضمة والقاسمة ، والناشئة ، والموصلة بالعروق وغيرها لكل شئ مضاهاة بالعالم . . مما يطول شرحه .

كما تقول في مضاهاته للسبعة أبحر : بدمعه ، ومخاطه ، وريقه ، وعرقه ، ووسخ أذنه ( فإنه ماء منعقد ) « 1 » بوله ، ودمه .

ممتزلة الدم متزلة البحر المحيط ، فقل عن الثامن : له لون وطعم .

فالمالح لمضاهاة المالح ، والحلو للحلو ، إلى غير ذلك .

ثم إنه فيه مضاهاة لأنواع المعادن السبعة ، ولغيرها من جميع الموجودات ، وقد فتحت لك بابا شريفا في معرفة مضاهاته للأشياء جميعها : علويها وسفليها ، سعيدها وشقيّها ، دقيقها وجليلها ، كثيرها وقليلها ، حقها وخلقا .

ففكّ هذا الرمز منك ، وافتح قفل هذه الخزانة الشريفة تقع على المطلوب ( لرسالة سعيد ) « 2 » .

وقد آن أن ختم الكتاب بوصل يوصلك إلي السعادة الكبرى إن فعلت ما تضمنه ، واللّه الموفق ، وهو الهادي .

( 1 ) ما بينهما غير واضح في الأصل . ( 2 ) ما بينهما غير واضح في الأصل .