الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ٣١١

النور ، واسمه : الهادي

هذا حديث صحيح الإسناد .

انظر إلى أية حالة آل أمر معاوية ( رضى اللّه عنه ) .

ببركة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فهو المغنى حقيقة ومجازا .

* وأمّا اسمه :

المانع

المانع

. فإن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان متحققا بهذا الاسم ، موصوفا بهذه الصفة ، وهذا من غاية الكمال لأنه أعطى الوجود ما يستحقه ، ومنع مالا يستحقه . فهذا المنع منه من عين الجود . لأنه الطفل أو أعطى غذاء الشياب لمات . فمنع الطفل من أغذية الكبار عطاء في حقه والدليل على ذلك . أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان متحققا بهذا الاسم هو ما أفردناه آنفا أنه كان متصفا بصفات القدرة . وهذا الاسم تحت حيطة القدرة .

لأنه من أسماء الأفعال فلا يشكل عليك ذلك .

* وكذلك اسمه :

الضار ، واسمه النافع

الضار ، واسمه النافع

. هما من أسماء الأفعال ، وقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم متحققا بهما . لتحققه بصفات القدرة . وقد أوسعنا الكلام في الاستدلال بذلك فلا حاجة إلى إعادة الدليل .

* وأمّا اسمه :

النور ، واسمه : الهادي

النور ، واسمه : الهادي

. فإن اللّه تعالى سمّاه بذلك ، كما سبق في الباب الأول أن اللّه قال في حقه :

قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ « 1 » . فهو النور . بدليل نص الكتاب وكذلك الهادي ؛ وقد ذكرنا دليل ذلك أيضا . قال تعالى في حقه وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 2 » .

وقال في حق نفسه :

وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 3 » .

( 1 ) الآية رقم ( 15 ) من سورة المائدة مدنية . ( 2 ) الآية رقم ( 52 ) من سورة الشورى مكية . ( 3 ) الآية رقم ( 25 ) من سورة يونس مكية .