الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ٢٩١

الرقيب

وأمّا الحسب الظاهري . فلا حاجة إلى ذكره لعدم الخلافة في عظم حسبه ، وعلوه .

وفي الحديث الذي أوردناه آنفا كفاية حيث قال :

« فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على اللّه ولا فخر » « 1 » . وكان قرشيّا ، ووليا ، ونبيا ، ورسولا مطلقا إلى كافة خلق اللّه ، ولم يكن ذلك لغيره .

* وأمّا اسمه :

الجليل

الجليل

. فإنه كان متحققا بالجلال . والدليل على ذلك :

أن اللّه تعالى أمرنا أن نتأدب معه ، ولا نرفع أصواتنا فوق صوته « 2 » .

لجلالة قدره .

* وأمّا اسمه :

الكريم

الكريم

. فإنه صلّى اللّه عليه وسلم كان متحققا بهذا الاسم متصفا بصفات الكرم ظاهرا وباطنا ، ذاتا وصفاتا وأفعالا . والدليل على ذلك :

أن اللّه تعالى سماه به فقال تعالى :

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ « 3 » .

* وأمّا اسمه :

الرقيب

الرقيب

. فإنه صلّى اللّه عليه وسلم كان متحققا بهذا الاسم متصفا بصفة الرقيب . والدليل على ذلك

( 1 ) حديث : ( أنا أتقي ولد آدم وأكرمهم على اللّه ولا فخر ) سبقت الإشارة إلى تخريج هذا الحديث وبروايات وألفاظ أخرى . ( 2 ) عملا بقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ . الآية رقم ( 2 ) من سورة الحجرات مدنية . ( 3 ) الآية رقم ( 19 ) من سورة التكوير مكية .