الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ٢٨٢

اللطيف

وجملة ذلك كله إنما هو لاتصافه بالصفة البصيرية الإلهية .

ولولا ذلك لما قوي أن يري به . فإن اللّه لا يرري إلّا بنوره سبحانه وتعالي .

وتلك الصفة البصرية الإلهية . وقد قال تعالي في حقه :

لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى « 1 » .

وقال : ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى « 2 » .

أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ « 3 » .

وأمثال هذا كثير . فافهم

* وأمّا اسمه :

الحكم ، اسمه : العدل

الحكم ، اسمه : العدل

. فإنه صلّى اللّه عليه وسلم كان متصفا بهاتين « 4 » . الصفتين الإلهيتين حقيقة ، والدليل علئ ذلك قوله تعالى من أجله :

فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ « 5 » .

لأنه حكم عدل . . وقال اللّه تعالى له :

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ « 6 » .

وقال : فاحكم بينهم بِما أَراكَ اللَّهُ « 7 » .

وكل ذلك دليل على أنه متصف بحقيقة هاتين الصفتين فهو الحكم العدل .

* وأمّا اسمه :

اللطيف

اللطيف

.

( 1 ) الآية رقم ( 18 ) من سورة النجم مكية . ( 2 ) الآية رقم ( 17 ) من سورة النجم مكية . ( 3 ) الآية رقم ( 45 ) من سورة الفرقان مكية . ( 4 ) في نسخة الأصل : ( بهذين ) . ( 5 ) الآية رقم ( 65 ) من سورة النساء مدنية . ( 6 ) الآية رقم ( 49 ) من سورة المائدة مدنية . ( 7 ) الآية رقم ( 48 ) من سورة المائدة مدنية .