الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ٢٣٧

* فالنوع [ الأول : ] الثابت بالقرآن :

فمنها ما هو صريح ، ومنها ما هو كناية وإشارة .

فأمّا الصريح : فمن ذلك اسمه ( الحق )

وهو اسم ذاتي سمى به محمدا صلّى اللّه عليه وسلم

فقال : قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ « 1 » .

وقال : فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ .

يعنى محمدا صلّى اللّه عليه وسلم

وقد ذكر ذلك غير واحد من علماء الشريعة . إلّا أنه قال : إن الحق هنا ضد الباطل

* ومن ذلك اسمه ( اللّه ) .

قال تعالى : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ « 2 » .

وقال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ « 3 » .

فالنتيجة أن الرسول هو اللّه . لأن الحاصل في المتقدمين الأولين أن الرسول هو اللّه .

* ومن ذلك اسمه : الرؤوف ، واسمه الرحيم .

سمّى صلّى اللّه عليه وسلم بهما فقال في حقه بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ « 4 » .

* ومن ذلك اسمه : النور

وهو اسم ذاتي كما سبق بيانه في الباب المتقدم سمى محمدا صلّى اللّه عليه وسلم فقال :

( 1 ) الآية رقم 108 من سورة يونس مكية . ونصها قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ الآية . ( 2 ) الآية رقم 80 من سورة النساء مدنية . ( 3 ) الآية رقم 10 من سورة الفتح مدنية . ( 4 ) الآية رقم 128 من سورة التوبة مدنية .