الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ١٤٣

والسائلون على ثلاثة أنواع :

تستحقه القابلية في الوقت الثاني وهذا النوع أغلى من الأول .

* ونوع عرفوا مقتضيات ذواتهم . وهم صنفان :

- صنف نظروا إلى ما تقتضيه الأسماء والصفات الإلهية فطلبوا أمورا ممكنة الحصول نظرا إلى ما في صفات اللّه تعالى من الوسع والكرم الذي لا يجد بمقتضى قابلية ولا يعدمها .

- وصنف نظروا إلى معالى الأمور فطلبوها بعلوّ همّة ، لا نظرا إلى مقتضى القابلية ، ولا اعتمادا على ما في الصفات من السعة العطائية بل لكون ذلك الشئ المطلوب مما ينبغي أن يسعى المرء في تحصيله وطلبه .

* والنوع الثالث : هم السائلون عبادة فمنهم من يسأل ويطلب حصول المسؤول سواء كان المطلوب مما ندب إليه الشرع أو إباحة لا ما حرّمه .

فإن الذي حرّم الشرع طلبه لا يكون سؤاله عبادة وإنما سؤاله لاقتضاء النفس . ( فافهم ) .

ومنهم من يسأل كما ذكرناه آنفا امتثالا أو لإظهار فقر .

فالأول من عبيد النفس

والثاني من عبيد اللّه .

وهذا الاسم من أسماء الأفعال .

وصفته : الإجابة .

وهي عند المحققين : موافقة الإرادة الإلهية لسؤال العبد سواء تقدم حصوله أو تأخر .

وقد تطلق الإجابة على كلمة : « لبّيك » من اللّه تعالى .

وقد تطلق على حصول المطلوب .