الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية — الصفحة ١٢٦

الاسم السابع والثلاثون أسمه « الشكور »

فقد أدى ما عليه من حق العبودية لأن ذلك هو المطلوب منه .

ومن ثم قال ( عليه السلام ) :

« كل ميسر لما خلق له » « 1 » .

وقال تعالى : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 2 » .

فعلم بذلك أنهم مؤدّن حق العبودية من هذا الوجه ، وفي هذا التجلي .

واعلم : أن اسمه الشكور من أسماء صفات الأفعال .

وصفته : الشكر .

وهو عبارة تجل إلهي يثنى فيه على نفسه بما يقابل إحسانه على عباده .

وهذا هو الفرق بين الشكر والحمد .

لأن الحمد : عبارة عن تجلى إلهي فيه يثنى على نفسه بما هو أهله من صفاته التي هي له فيدخل فيه ما يقابل إحسانه على عباده . وما وراء ذلك .

ومن ثم قالت العلماء : إن الشكر ثناء يكون في مقابلة النعمة والحمد ثناء مطلق يعم ما هو في مقابلة النعمة وما ليس هو في مقابلتها .

فالحمد أعم من الشكر ولأجل ذلك كان مخصوصا باللّه في أم الكتاب .

( 1 ) سبق تخريج هذا الحديث . ( 2 ) الآية رقم 56 من سورة الذاريات مكية .