اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية — الصفحة ١٩٦

الواصل - الواصلون الواصلون ( الواصل )

ذلك التجلي أن تستقرب كل ما بعد على القلوب ، وأفادها ذلك النظر سرعة حصول المطلوب ؛ فلهذا إن الهمة إذا قصدت شيئا ثم استقامت على ساقها نالته على حسب وفاقها . ( الإنسان الكامل ) .

الهوى

الهوى

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 107 .

الشرح : عبارة عن ميل النفس إلى مقتضيات الطبع وإعراضها عن أحكام الشرع ، وذلك هو الموجب لانحجابها عن بساطتها الكلية ، وطهارتها الحقيقية بأحكام قيودها الجزئية ، وتعشقاتها الخلقية . ( لطائف الإعلام ) .

هواتف ( الهاتف )

هواتف ( الهاتف )

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 20 .

الشرح : هي لسان حال الكشف عن عين التحقيق . ( إيقاظ الهمم في شرح الحكم ) .

قلت : هي ما يرد على القلب من أنوار التجليات من غير كسب أو قصد من العبد .

( و )

( و )

الوارد

الوارد

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 52 .

الشرح : هو ما يرد على القلب من الخواطر المحمودة من غير تعمل العبد .

ويطلق بإزاء كل ما يرد على القلب ، سواء كان وارد قبص أو بسط أو حزن أو فرح ، أو غير ذلك من المعاني . ( لطائف الإعلام ) .

الواصل - الواصلون الواصلون ( الواصل )

الواصل - الواصلون الواصلون ( الواصل )

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 30 .

الشرح : الواصل : هو صاحب الاتصال في حضرة الوصال الذي خدمته المقامات وطاوعته الحالات .