اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية — الصفحة ١٥٨

الحياء

ومنها : أنها تطلق على قوله تعالى : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ [ الحديد :

3 ] .

ومنها : أنها تطلق على قوله تعالى : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى [ الأنفال : 17 ] .

ومنها : مقام الجمع وهو مقام كان اللّه ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان . إلخ .

الحكماء ( الحكيم )

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 182 .

الشرح : الحكيم عبارة عن المعرفة بأفضل الأشياء .

الحكيم يروم أن يؤدّي فكره إلى الحق ، ثم يفنى في الحق ، ثم يبقى بالحق .

( موسوعة مصطلحات التصوف ) .

الحكيم - الحكماء

الحوادث - الحادث

الحياء

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 21 .

الشرح : هو في هذا الطريق ( الصوفي : السلوك إلى اللّه ) اسم لتعظيم منوط بوادي مرتبط به ومتصل إليه . وهو نوعان :

الأول : حياء العامة : وهو ما يحدث لهم عند علمهم بنظر الحق إليهم . فإن العبد إذا علم أن الحق ناظر إليه استحى منه ، وهذا هو الحياء الذي يجذب العبد إلى كمال تحمل المجاهدة ، واستقباح الجناية ، وصاحب هذا الحياء هو الذي لا يفقده الحق حيث أمره ، ولا يجده حيث نهاه .

والثاني : حياء الخاصة : وهو ما يحدث لهم عند مشاهدة كشف جمعية لا يمازجه حجاب تفرقة وغيرية . وهذا الكشف يوجب لصاحبه الحياء من الحق أن يراه ملتجأ في شيء إلى سواه لكونه حياء ناشئا عن شهود محقق بأن الأمر كله للّه بخلاف الأول ، فإنه إنما نشأ عن خبر موجب للإيمان ، ومعلوم أن الخبر ليس كالعيان في بلوغه إلى مقام الإيقان . ( لطائف الإعلام ) .