اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية — الصفحة ١٥٠

التحقق أو التحقيق

( ت )

( ت )

التجريد

التجريد

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 2 .

الشرح : يعنون به إماطة السوى والكون عن السر والقلب . ( لطائف الإعلام ) .

ويقول الكلاباذي صاحب « التعرف لمذهب أهل التصوف » : التجريد : أن يتجرد الإنسان بظاهره عن الأعواض ، وبباطنه عن الأعراض ، لا يأخذ من عرض الدنيا شيئا ، ولا يطلب على ما ترك منها عوضا من عاجل ولا آجل ، بل يفعل ذلك لوجوب حق اللّه تعالى لا لعلة ولا لسبب ، بل ويتجرد بسرّه عن ملاحظة المقامات التي يجلها والأحوال التي ينازلها ، بمعنى السكون إليها والاعتناق لها .

التّجلّي

التّجلّي

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 215 .

الشرح : هو إشراق أنوار إقبال الحق على قلوب المقبلين عليه . ( اللمع ) .

قال سهل : التجلي على ثلاثة أحوال : تجلي ذات وهي المكاشفة ، وتجلي صفات الذات وهي موضع النور ، وتجلي حكم الذات وهي الآخرة وما فيها . ( التعرف لمذهب أهل التصوف للشيخ محمد الكلاباذي ) .

التحقق أو التحقيق

التحقق أو التحقيق

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 46 ، 59 .

الشرح : التحقق هو كمال العلم والعمل بالشيء . والتحقق بالأسماء الإلهية يعني : كمال العلم والعمل بها على الوجه اللائق بالعبد ، وقد يعني بذلك معنى آخر ، وذلك أن تعلم أن للعبد بأسماء اللّه تعالى تعلقا ، وتخلقا ، وتحققا .

فالتعلق : هو افتقار العبد إليها مطلقا من حيث دلالتها على الذات الأقدس .

والتحقق : معرفة معانيها بالنسبة إلى الحق ، وبالنسبة إلى العبد .

والتخلق : أن يقوم العبد بها على نحو ما يليق به ، كما يقوم هو سبحانه بها على نحو ما يليق بجناب قدسه ، فيكون نسبتها إلى الحق على الوجه اللائق بقدس الحق تعالى ، وإلى العبد على الوجه اللائق بعبوديته .