اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية — الصفحة ١٣٨

الإحسان

الآمال ( الأمل )

الآمال ( الأمل )

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 37 .

الشرح : الآمال هي قصود القاصدين . ( إيقاظ الهمم في شرح الحكم لأحمد بن عجيبة ) .

الأمل : فهو الرجاء وتعلق القلب بالبقاء ، فمن طال أمله اشتغل بالجمع والتحصيل وغفل عن الموت وتركه نسيا منسيا حتى يصير كمن أيقن أنه يبقى إلى أقصى أوقات الآجال . ( جامع الأصول في الأولياء للشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي ) .

أثر - الآثار

أثر - الآثار

الأحدية

الأحدية

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 141 .

الشرح : عبارة عن مجلى الذات ليس للأسماء ولا للصفات ولا لشيء من مؤثراتها فيه ظهور ، فهي اسم لصرافة الذات المجردة عن الاعتبارات الحقية والخلقية .

( الإنسان الكامل للشيخ عبد الكريم الجيلي ) .

الإحسان

الإحسان

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 44 .

الشرح : اسم جامع لجميع أبواب الحقائق ، وهو :

« أن تعبد اللّه كأنك تراه »

. هكذا أجاب النبي صلى اللّه عليه وسلم جبريل عليه السلام في الحديث الصحيح المسمى حديث الإيمان الذي أخرجه مسلم في صحيحه .

وإنما كان الإحسان اسما جامعا لجميع الحقائق لأنه هو مقام التحقق بمعرفة الربوبية والعبودية ، تحققا في قوله صلى اللّه عليه وسلم : « كأنك تراه » من إثبات الرؤية ونفيها ، أي إنك تراه ، وما تراه حالة رؤيتك له ، لأن عين ما ترى عين ما لا ترى ، لأنك لا ترى شيئا إلا به ، وفيه ، وله . وإذا استحال أن ترى شيئا سواه غير قائم به فالكل تعيناته ، فلا شيء يوصف مما سواه بأنه عينه أو أنه غيره ، فإذا ذقت هذا تحققت بأنك لست ناظرا إليه ، بل كأنك ناظر إليه ، لتعالى الذات الأقدس ، تعزز وتقدس أن يرى في إطلاقه لغير ذاته . فإذا عبدته بهذا الشهود كنت ممن عرف المشهود ، وتحقق منه له بالشهود .

( لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام للشيخ عبد الرزاق القاشاني ) .