اعجاز البيان في تفسير أم القرآن — الصفحة ٣٤٣

وصل في وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة

وصل في وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة

وصل في وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة

اعلم ، أنّ خطاب الحقّ عباده بألسنة الشرائع - وسيّما الخطاب المختصّ بشريعتنا - ينقسم بنحو من القسمة إلى سبعة أقسام كلّيّة تحت كلّ قسم منها أقسام .

فالقسم الأوّل من السبعة يتضمّن الإنباء عن الحقائق ، ويبيّن « 1 » المضارّ الجليّة والخفيّة والمنافع ، وينقسم إلى قسمين : قسم تستقلّ العقول بإدراكه ابتداء ، أو بعد تنبيه وتذكير ، وقسم لا تستقلّ « 2 » العقول « 3 » بإدراكه ، بل تفتقر في إدراكه إلى نور إلهي كاشف .

والمراد من ذكر ما هذا شأنه تنبيه النفوس المستعدّة وإمداد الهمم للتشوّق إلى نيله ، والسعي في تحصيله ، كيلا تقنع بالحاصل لها في أوّل وهلة ، فتظنّه الغاية ، وأن ليس وراءه أمر آخر ، فتفتر وتتقاعد عن طلب المزيد .

وربما وقع الإخبار عن بعض ما يتضمّنه هذا القسم بألفاظ توهم بعدا وعظمة مفرطة ، مع أنّ المخبر عنه قد يكون مشهودا حاضرا ولا يشعر به ، ولا يعرف أنّه المسمّى بذلك الاسم ، أو الموصوف بتلك العظمة .

والسرّ فيه إبقاء حرمة الأسرار لتوفّر الرغبات إلى التحقّق بمعرفتها ، ولا تفتر عن الجدّ في الطلب الذي ربما أفاد بعون اللّه الاطّلاع عليها وعلى غيرها ، بل على الأصل الذي قرنت السعادة بمعرفته .

( 1 ) . ق : يتبيّن ، ه : تبيّن . ( 2 ) . ه : يستقلّ . ( 3 ) . ه : العقل .