اعجاز البيان في تفسير أم القرآن — الصفحة ٢٥٥

في مراتب الهداية

فصل في وصل

فصل في وصل

في مراتب الهداية

في مراتب الهداية

اعلم ، أنّ الصراط المستقيم له ثلاث مراتب : مرتبة عامّة شاملة وهي الاستقامة المطلقة ، التي سبق التنبيه عليها ولا سعادة تتعيّن بها .

ومرتبة وسطى ، وهي مرتبة الشرائع الحقّة الربانيّة المختصّة بالأمم السالفة من لدن آدم إلى بعثة محمّد صلّى اللّه عليه وآله .

والمرتبة الثالثة مرتبة شريعتنا المحمّديّة الجامعة المستوعبة ، وهي على قسمين : القسم الواحد ما انفرد به واختصّ دون الأنبياء . والقسم الآخر ما قرّر في شرعه من أحكام الشرائع الغابرة .

والاستقامة فيما ذكرنا الاعتدال ، ثم الثبات عليه ،

كما قال صلّى اللّه عليه وآله في جواب سؤال الصحابي منه الوصيّة : « قل آمنت باللّه ثم استقم » « 1 »

وهذه حالة صعبة عزيزة جدّا ، أعني التلبّس بالحالة الاعتداليّة الحقّة ، ثم الثبات عليها ، ولهذا

قال صلّى اللّه عليه وآله : « شيّبتني سورة هود وأخواتها » « 2 » .

وأشار إلى قول الحقّ له حيث ورد : فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ « 3 » فإنّ الإنسان من حيث نشأته وقواه الظاهرة والباطنة يشتمل على صفات وأخلاق وأحوال وكيفيّات طبيعيّة « 4 » وروحانيّة ، ولكلّ منها طرفا إفراط وتفريط والواجب معرفة الوسط من كلّ ذلك ، ثم البقاء عليه ، وبذلك وردت الأوامر الإلهيّة ، وشهدت بصحّته الآيات الظاهرة والموجودات العينيّة ،

( 1 ) . جامع المسانيد ، ج 5 ، ص 321 . ( 2 ) . كشف المحجوب ، ص 515 . ( 3 ) . هود ( 11 ) الآية 112 . ( 4 ) . ق : طبيعة .