نحو القلوب — الصفحة ٦٥٢

فصل [ 49 ] الظرف

القشيري في اللطائف عند قوله تعالى : « مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ » يقول الشيخ : ( ويقع لفظ وراء على ما بين يديه وعلى ما خلفه ، فالوراء ماتوارى عليك أي استتر . يريد أن هذا الكافر يأتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلى ما خلفه ، أي لأجل ما سلف من الماضي من قبيح أفعاله ) .

وقد بالغ النحاة في بحث موضوع الظرف في مطولاتهم حتى أفردوا لكل ظرف حديثا خاصا . وقد ركز شيخنا هنا على المسائل الأساس التي ليس عليها خلاف .

* * * ونفضل قبل أن نشرح الإشارات أن نعيد جدولة النص على النحو التالي :

الظروف الطيبة ( المرفوعة والمنصوبة ) :

( أ ) العبد في الوقت وفاق الأمر ( هو ظرف الزمان ) .

الحق مقبل عليه بنعت الرضا ( هو ظرف المكان ) .

فالوقت هنا يستحق الضم . والضم أقوى الحركات .

( ب ) العبد في الوقت مباح له ( وهو ظرف زمانه ) .

الحق مقبل عليه بنعت الرضا ( وهذا ظرف مكانه ) .

فالوقت هنا منصوب - والنصب علامة الراحة والانفتاح لأن الفتح أخف الحركات .

الظروف الرديئة ( المكسورة ) :

العبد بخلاف الأمر ، لأنه ليس بحقوق الله ولكن ب ( حظ ) نفسه .

فالحق تاركه لنفسه - فظرفه مكسور .