نحو القلوب
- المؤلف: ابو القاسم عبد الكريم القشيري
- الوفاة: 465
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: الهيئه المصريه العامه للكتاب - قاهره
فهرس الكتاب
- [ كتاب الأول نحو القلوب الصغير ]
- مدخل
- [ 1 - لم يخل القرآن الأقدس من لمحات صوفية . . . ]
- - 2 - [ وإذا كان التصوف كذلك . . . ]
- - 3 - [ إن الميزان الدقيق في الإسلام هو . . . ]
- - 4 - [ إن الصوفية تحمّل وأعباء ، و . . . ]
- الفصل الأول عبد الكريم القشيري بين مولده ووفاته
- 1 - حياته وعصره وأخباره :
- 2 - مؤلفاته وآثاره
- 3 - شعر القشيري
- أ - شعره من خلال كتب التراجم والسير
- ب - شعره من خلال آثاره وتراثه
- ج - أبيات الاستشهاد
- 4 - أدبه
- الفصل الثاني مناهج القشيري واتساع دراساته
- أ - بين الإشارة والعبارة :
- عرف النحو بتعريفات مختلفة فهو :
- ( ب ) في التفسير :
- ( ج ) في الفقه :
- ( د ) في اللغة :
- ( ه ) في الحرف :
- ( و ) في المصطلح :
- ( ز ) في نحو القلوب :
- الفصل الثالث الكتاب
- ( أ ) منهج الكتاب
- ( ب ) محتويات الكتاب ومقدمته
- وقفة ومناقشة حول الكتاب
- ( ج ) مخطوطات الكتاب ورموزها
- ( د ) [ عقبات في التحقيق ]
- باب أقسام الكلام
- باب الأسماء واشتقاقها
- فصل
- باب موانع الصرف
- « باب الإعراب « 75 » والبناء »
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- باب البدل
- فصل
- فصل
- فصل « 132 »
- فصل
- ( ملحق )
- ملحق نصوص في نحو القلوب وتشتمل على : نصوص للمؤلف في غير هذا الكتاب نصوص لأبى العباس أحمد بن عجيبة
- ( أ ) نصوص مشتركة بين الكتابين
- ويقول الكوهنى في تجريده عن ابن عجيبة :
- ( ب ) نصوص تفرد بها كتاب القشيري
- ( ج ) نصوص تفرد بها كتاب الكوهنى وابن عجيبة
- تعليق
- دراسات للمحقق في ضوء الكتاب
- ( 1 ) في اللحن
- التعليق باختصار على الشعر
- ( 2 ) صوفية الحركات
- - 1 - [ وأقدم نصوصا كاشفة في الجانب الأول . . . ]
- - 2 - نصوص في علم الأصوات توضح مخارج ومكانة الألف والواو والياء
- - 3 - [ أما النص الثاني فقد كفانا القشيري . . . ]
- - 4 - [ ويتجلّى لك من نص القشيري السابق : . . . ]
- ( 3 ) بين المباني والمعاني في النحو
- - 1 - [ كان الإعراب ولا يزال أصلا من أصول النحو . . . ]
- - 2 - [ وفي نحو ( المباني ) يعدّ الإنسان لا حنا إذا . . . ]
- - 3 - [ وكان القشيري يتوسع في بعض مصطلحات النحو . . . ]
- فهرس المصادر والمراجع
- فهارس الكتاب
- فهرس الآيات القرآنية
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- ( سورة المائدة )
- ( سورة الأنعام )
- ( سورة الأعراف )
- ( سورة الأنفال )
- ( سورة التوبة )
- ( سورة يونس )
- ( سورة هود )
- ( سورة يوسف )
- ( سورة إبراهيم )
- ( سورة النحل )
- ( سورة الإسراء )
- ( سورة الكهف )
- ( سورة طه )
- ( سورة الأنبياء )
- ( سورة النور )
- ( سورة الفرقان )
- ( سورة القصص )
- ( سورة العنكبوت )
- ( سورة فاطر )
- ( سورة يس )
- ( سورة الزمر )
- ( سورة الشورى )
- ( سورة ق )
- ( سورة الذاريات )
- ( سورة النجم )
- ( سورة الحديد )
- ( سورة المجادلة )
- ( سورة الجمعة )
- ( سورة المزمل )
- ( سورة القيامة )
- ( سورة الانفطار )
- ( سورة المطففين )
- ( سورة الطارق )
- ( سورة الفجر )
- ( سورة الشرح )
- ( سورة العلق )
- ( سورة الزلزلة )
- ( سورة العصر )
- ( سورة النصر )
- ( سورة الإخلاص )
- ( سورة الناس )
- فهرس الأحاديث النبوية « 1 »
- فهرس القوافي
- ( ء )
- ( ب )
- ( ت )
- ( ج )
- ( ح )
- ( د )
- ( ر )
- ( س )
- ( ض )
- ( ط )
- ( ع )
- ( ف )
- ( ق )
- ( ك )
- ( ل )
- ( م )
- ( ن )
- ( ه )
- ( ى )
- ( الألف اللينة )
- أنصاف الأبيات
- فهرس المصطلحات اللغوية ( صوتية ، صرفية ، نحوية )
- فهرس المصطلحات الصوفية
- فهرس المواضع والبلدان
- فهرس الجماعات والطوائف والفرق
- فهرس الأعلام
- فهرس محتويات الكتاب الأول
- [ كتاب الثاني ] نحو القلوب الكبير
- مدخل
- تعريف بالكتاب وصاحبه
- أولا . الاتجاه الإشارى في منهجه بعامة
- ثانيا . الاتجاه الإشارى في « نحو القلوب الكبير »
- علم النحو الصوفي أو « نحو القلوب » .
- ثالثا - خطتنا في الشروح
- رابعا - صاحب الكتاب
- خامسا - توثيق الكتاب ونسخه
- مخطوطات « نحو القلوب الصغير » :
- مخطوطات « نحو القلوب الكبير »
- 1 . نسخة :
- 2 . نسخة تركية :
- 3 - النسخة التونسية :
- 4 . النسخة السورية :
- 5 . نسخة الإسكندرية :
- القسم الأول تحقيق الكتاب
- فصل [ 1 ] [ النحو ( في اللغة ) هو . . . ]
- فصل [ 2 ] : الكلام اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى :
- فصل [ 3 ] : [ والاسم في نحو القلب ما كان مخبرا عنه . . . ]
- فصل [ 4 ] : [ والكلام المفيد ما كان اسما و . . . ]
- فصل [ 5 ] : الكلام ينقسم إلى معرب ومبنى
- فصل [ 6 ] : [ وجوه الإعراب أربعة : . . . ]
- فصل [ 7 ] : [ وجوه البناء في النحو أربعة : . . . ]
- فصل [ 8 ] : [ الأسماء على ضربين : . . . ]
- فصل [ 9 ] : [ الاسم المفرد إذا ثنيته ألحقته . . . ]
- فصل [ 10 ] : [ وما دام الواحد من الأسماء واحدا فهو . . . ]
- فصل [ 11 ] : [ الجمع بين ضربين : . . . ]
- فصل [ 12 ] : [ إذا جمعت اسما مذكرا جمع السلامة . . . ]
- فصل [ 13 ] : [ من الأسماء أسماء مخصوصة أفردت عن أشكالها . . . ]
- فصل [ 14 ] : الأفعال على ضربين : لازم ومتعد « * * » « 3 » .
- فصل [ 15 ] : [ خمسة أمثلة من الأفعال رفعها بالنون ، و . . . ]
- فصل [ 16 ] : [ الأفعال على أقسام : . . . ]
- فصل [ 17 ] : [ الإدغام الإخفاء ، فالحرفان في التقدير موجودان و . . . ]
- فصل [ 18 ] : [ الاسم المبتدأ شرطه أن يكون مصدرا . . . ]
- فصل [ 19 ] : [ العوامل على قسمين : . . . ]
- فصل [ 20 ] : [ ومن فصول باب الابتداء أنه . . . ]
- فصل [ 21 ] : [ لا بد للمبتدأ من الخبر . . . ]
- فصل [ 22 ] : [ خبر المبتدأ على أقسام و . . . ]
- فصل [ 23 ] : [ خبر المبتدأ قد يكون مثل المبتدأ كقولك : . . . ]
- فصل [ 24 ] : [ الفاعل مرفوع ، وقيل : . . . ]
- فصل [ 25 ] : [ المفعول منصوب ، والنصب أخف من الرفع ، و . . . ]
- فصل [ 26 ] : [ المفعول على أقسام : . . . ]
- فصل [ 27 ] : [ ما لم يسم فاعله مرفوع ، لأنه . . . ]
- فصل [ 28 ] : [ المضاف إليه له الخفض ، تقول : . . . ]
- فصل [ 29 ] : [ كان وصار . . . ]
- فصل [ 30 ] : [ الحروف التي تنصب الأسماء وترفع . . . ]
- فصل [ 31 ] : [ الفعل الماضي مبنى على الفتح نحو : . . . ]
- فصل [ 32 ] : [ الفعل المضارع مرفوع لمضارعته الاسم . . . ]
- فصل [ 33 ] : [ الحروف التي تجزم الفعل المستقبل معلومة وهي : . . . ]
- فصل [ 34 ] : [ الأمر مبنى على السكون ، نحو قولهم : . . . ]
- فصل [ 35 ] : [ النعت تابع للاسم ، فإن كان الاسم مرفوعا فالنعت مرفوع ، و . . . ]
- فصل [ 36 ] : [ الشرط والجزاء مجزومان ، وللشرط والجزاء حروف نحو : . . . ]
- فصل [ 37 ] : [ حروف العطف عشرة : . . . ]
- فصل [ 38 ] : [ همزة الوصل تلحق بالأسماء والأفعال في أحوال مخصوصة ، و . . . ]
- فصل [ 39 ] : [ الحروف التي تخفض الأسماء محصورة نحو : . . . ]
- فصل [ 40 ] : [ ومن الحروف ما يدخل على الاسم المبتدأ ولا يغير معناه ، و . . . ]
- فصل [ 41 ] : [ جواب الأمر والنهى والدعاء والاستفهام و . . . ]
- فصل [ 42 ] : [ المنادى على أقسام : . . . ]
- فصل [ 43 ] : [ ويقع في النداء الترخيم ، وهو . . . ]
- فصل [ 44 ] : [ من الأفعال ما ليس يتصرف تصرفا تاما مثل : . . . ]
- فصل [ 45 ] : [ ومن الألفاظ ما تكون صيغته واحدة ولها . . . ]
- فصل [ 46 ] : [ الاسم المنفى ب ( لا ) مبنى على الفتح . . . ]
- فصل [ 47 ] : [ ومن الألفاظ التي تقع على معان مختلفة : . . . ]
- فصل [ 48 ] : [ حروف القسم تجر المقسم به بإضمار فعل . . . ]
- فصل [ 49 ] : [ الظروف على ضربين : . . . ]
- فصل [ 50 ] : [ من أبواب النحو الاستثناء ، وهو . . . ]
- فصل [ 51 ] : [ من الحروف ما يلحق بغيره ، والمقصود منه . . . ]
- فصل [ 52 ] : [ الأسماء على ضربين : . . . ]
- فصل [ 53 ] : [ إذا صفرتاسما ثلاثيا زدت ياء فيه وضممت أوله . . . ]
- فصل [ 54 ] : [ يقال في التعجب : ما أحسن زيدا ! . . . ]
- فصل [ 55 ] : [ الحال منصوب . . تقول : جاء زيد فرحا . . . ]
- فصل [ 56 ] : [ التمييز يوجب النصب ، تقول : عشرون درهما . . . ]
- فصل [ 57 ] : [ الهاء تلحق بعدد المذكر فيما دون العشرة ، و . . . ]
- فصل [ 58 ] : [ من الأسماء ما هو اسم موصول لا تتم الفائدة إلا بصلته نحو : . . . ]
- فصل [ 59 ] : [ إذا نسبت اسما إلى اسم زدت في آخره ياء مشددة وأقر . . . ]
- فصل [ 60 ] : [ الجموع مختلفة ، فمن جمع هو أقل الجمع ، و . . . ]
- القسم الثاني شرح الكتاب ودراسته
- فصل [ 1 ] : النحو بين الظاهر والباطن
- التعريف عند أهل العبارة
- التعريف عند أهل الإشارة
- لماذا تجنب الشيخ استخدام لفظ « الكلام » في نحو القلب ؟
- الميل عن القصد في الحالين :
- بين المناداة والمناجاة :
- أما في الاصطلاح :
- الوجد والواجد :
- فصل [ 2 ] : أقسام الكلام - اسم - فعل - حرف
- فصل [ 3 ] : تتمة في الاسم والفعل والحرف
- فصل [ 4 ] : الكلام المفيد
- الخلاصة عن تمام ( الفائدة ) وحصول ( المفيد ) :
- فصل [ 5 ] : الإعراب والبناء
- في الإعراب والبناء عند نحاة الظاهر
- تمهيد :
- الحركات بين دلالات الصوت والمعنى :
- كيف تمت معرفة المعربات ومعرفة المبنيات ؟
- أولا - الصوفي السالك :
- ثانيا . الطريق الصوفي ذاته :
- ثالثا . نطق القلب :
- [ فصل [ 6 ] : وجوه الإعراب أربعة : ]
- أقسام الإعراب في نحو القلوب
- أولا - الرفع
- ( أن ترفع قلبك عن الدنيا . وهو نعت الزهاد )
- « لو علم أبناء الملوك ما نحن فيه من عز لجالدونا عليه » .
- ( ثم ترفع الحاجات عند إحكام المحبة حتى تكون بالله ) .
- أننا كنا نستحضر في الذهن :
- ثانيا . النصب
- « ثم بانتصاب السر بوصف الانفراد والتنقى عن دقائق الافتراق » .
- ( ينصبهم الحق لحقه لا لحظهم ، فهم غياث « * » الخلق ، قائمون للحق بالحق ) .
- ثالثا - الخفض
- رابعا - الجزم
- « أسرارنا بكر لا يفضها وهم « * » واهم » .
- لنستمع إلى شيخنا وهو يجيب عن هذا التساؤل : .
- فصل [ 7 ] وجوه البناء
- تتمة ( وفي المعرب والمبنى إشارات أخر .
- ( ومنهم من يكون فوق ما يفجؤه حالا وقوة أولئك سادات الوقت )
- فصل [ 8 ] : المعرفة والنكرة
- فصل [ 9 ] : المفرد والمثنى
- فصل [ 10 ] : تتمة في المفرد والمثنى
- فصل [ 11 ] : الجمع
- فصل [ 12 ] : تابع ( الجمع )
- المحو والإثبات :
- فصل [ 13 ] : الأسماء الستة
- ملاحظة على المنهج : -
- فصل [ 14 ] : اللازم والمتعدى
- الفعل ثلاثة أنواع :
- فصل [ 15 ] : الأفعال الخمسة
- فصل [ 16 ] : الصحيح والمعتل والمضاعف
- ولنتحدث بشئ من تفصيل عن آفات النفس الثلاث التي ذكرها في الفقرة :
- 1 - الرياء :
- 2 - الإعجاب :
- 3 - المساكنة :
- يقول في اللطائف :
- فصل [ 17 ] : الإدغام
- والإدغام ثلاثة أقسام :
- المهموز
- مقال في النحو الظاهر عن الفصول القادمة والعامل ( 18 ) ، ( 19 ) ، ( 20 ) المبتدأ والعامل في رفعه
- فصل [ 18 ] : [ الاسم المبتدأ شرطه أن يكون مصدرا . . . ]
- فصل [ 19 ] : [ العوامل على قسمين : . . . ]
- فصل [ 20 ] : [ ومن فصول باب الابتداء أنه خص المبتدأ بالرفع - و . . . ]
- والإشارة :
- فصل [ 21 ] : الخبر وأقسامه
- فصل [ 22 ] : [ خبر المبتدأ على أقسام . . . ]
- فصل [ 23 ] : [ خبر المبتدأ قد يكون مثل المبتدأ كقولك : . . . ]
- 1 - تعريف الخبر :
- 2 - فوظيفة الخبر :
- 3 - أقسام الخبر :
- أولا - الخبر المفرد : وهو نوعان :
- المشتق :
- ثانيا - الخبر الجملة :
- ثالثا - الخبر شبه الجملة :
- إشارات من الخبر
- فصل [ 24 ] : الفاعل
- تعريف الفاعل :
- تحليل هذا التعريف :
- سبب الرفع :
- فصل [ 25 ] : « المفعول »
- فصل [ 26 ] : أقسام المفعول
- أولا - المفعول المطلق :
- ثانيا - المفعول به
- ثالثا - المفعول له أو لأجله
- رابعا - المفعول فيه
- خامسا - المفعول معه
- فصل [ 27 ] : ما لم يسم فاعله
- فصل [ 28 ] : المضاف إليه « المضاف إليه له الخفض ، تقول : دار زيد « * » .
- فصل [ 29 ] : كان وأخواتها
- فصل [ 30 ] : إنّ وأخواتها
- ( أ ) كان وأخواتها :
- ( ب ) إن وأخواتها :
- فصل [ 31 ] : الفعل الماضي
- ملاحظة على النهج :
- ونأتى إلى الإشارة :
- العباد والزهاد والعارفون
- فصل [ 32 ] : [ الفعل المضارع مرفوع لمضارعته الاسم . . . ]
- فصل [ 33 ] الحروف التي تجزم الفعل المستقبل معلومة وهي : لم ولما وأخواتهما
- والإشارة :
- فصل [ 34 ] فعل الأمر
- * يبنى فعل الأمر على :
- فصل [ 35 ] النعت
- ملاحظة على المنهج :
- فصل [ 36 ] الشرط والجزاء
- ( * * ) ملاحظة على المنهج :
- * يتألف أسلوب الشرط من :
- فصل [ 37 ] حروف العطف
- « حروف العطف عشرة » :
- والإشارة :
- فصل [ 38 ] همزة الوصل
- الهمزة على قسمين :
- إثبات همزة الوصل وسقوطها :
- وفي الإشارة :
- فصل [ 39 ] حروف الخفض
- « الحروف التي تخفض الأسماء محصورة نحو :
- ملاحظات المنهج :
- فصل [ 40 ] كف إن وأخواتها عن العمل
- فصل [ 41 ] الفاء في جواب الطلب
- ملاحظة على المنهج :
- أمثلة للفاء الناصبة عقب أنماط مختلفة من الطلب :
- فصل [ 42 ] المنادى
- أقسام المنادى :
- فصل [ 43 ] الترخيم
- ( أ ) ترخيم النداء :
- ( ب ) الترخيم عند الضرورة الشعرية :
- 1 - الحروف المقطعة في بدايات السور :
- 2 - الإشارات الخفية بين الأحباب :
- 3 - المصطلح الصوفي :
- فصل [ 44 ] الأفعال الجامدة
- فصل [ 45 ] المعاني المختلفة ل ( ما )
- ملاحظات على المنهج :
- ( أ ) ومن أمثلة استخدامها :
- ( ب ) أما في الأمثلة التالية فهي :
- « ما » التي بمعنى ليس :
- فصل [ 46 ] لا النافية للجنس
- فصل [ 47 ] كم الاستفهامية وكم الخبرية
- وجوه الاتفاق بينهما :
- وجوه الاختلاف بينهما :
- فصل [ 48 ] حروف القسم
- والإشارة :
- فصل [ 49 ] الظرف
- فصل [ 50 ] الاستثناء
- فصل [ 51 ] الإلحاق
- ملاحظة على المنهج :
- فصل [ 52 ] الممنوع من الصرف
- فصل [ 53 ] التصغير
- فصل [ 54 ] التعجب
- فصل [ 55 ] الحال
- * والحال لا يكون إلا نكرة :
- فصل ( 56 ) : التمييز « 1 »
- ( 1 ) تمييز غير العدد :
- والتمييز نوعان :
- 1 - ملفوظ وهو للدلالة على ما انبهم من : -
- 2 - ملحوظ وهو للدلالة على النسبة
- فصل ( 57 ) بين العدد والمعدود
- ( ب ) تمييز العدد :
- فصل ( 58 ) : الاسم الموصول
- فصل ( 59 ) : النسب
- حول المنهج :
- والإشارة :
- فصل ( 60 ) جموع الكثرة والقلة
- والإشارة :
- فهرس محتويات الكتاب الثاني