نحو القلوب — الصفحة ٦٣٤

« ما » التي بمعنى ليس :

ومنهم من ( يتشبه ) بالمشبه . . وهذه الطوائف وأمثالها ليس لها من الحب إلا الاسم ، فهي عند أول بادرة ابتلاء تتبدد كالفراشات عند الضياء . . .

على أن القضية لا تقف عند هذا الحد ، فأهم شئ في هذا الصنف من الحب . . هو من « * » ( المقسوم ) له أصلا أن يكون المريد . . . ( المراد ) ؟ فليس مهما أن تحب أنت ولكن المهم من الذي تحبه ليلى ، وبمن هي ( مشغولة ) ؟

فلربما صدق قول الشاعر :

وكل يدعى وصلا بليلى * وليلى لا تطيق لهم وصالا

وقد يكون الجواب . أنك ( مشغول بمشغول ) وعندئذ ( تكون المحنة الشديدة ) . . فأنت لست الحبيب المراد المختار ، فتصبح :

إنما أنت في هواها كواو * ألحقت « * * » في الهجاء ظلما بعمرو

أنت مستعد لأن تدفع ثمن هذا الحب العظيم من وقتك وجهدك وصبرك وانتظارك وأشجانك . . . . إلى أن ينحل بدنك . . . ولكن قل « * * * » أن تصل ! يقول السقطي :

ولما ادعيت الحب قالت كذبتني * فمالى أرى الأعضاء منك كواسيا

وفي هذه المعاني ينشدون كثيرا بعض أشعار العذريين مثل :

جننا بليلى وهي جنت بغيرنا * وأخرى بنا مجنونة لا نريدها

ومثل :

خليلي ، لا والله لا أملك الذي * قضى الله في ليل ولا ما قضى ليا

قضاها لغيرى وابتلانى بحبها * فهلا بشئ غير ليلى ابتلانيا

* * *

( * ) بفتح الميم وسكون النون . ( * * ) بضم الهمزة وسكون اللام . ( * * * ) بفتح القاف وتشديد اللام مع فتحها .