نحو القلوب — الصفحة ٦١١

أقسام المنادى :

أقسام المنادى :

أقسام المنادى :

( أ ) العلم « * » المفرد ، وهو ما اجتمع فيه أمران : التعريف والإفراد .

والإفراد في باب المنادى وفي باب ( لا النافية للجنس فصل 46 من هذا الكتاب ) معناه ألا يكون مضافا فهو معرف « * * » أصلا .

وذلك مثل : يا علي « * * * » .

( ب ) النكرة المقصودة مثل : يا غلام .

وهي نكرة يراد بها معينا ، فالتعريف هنا عارض سببه قصدك أن يقبل « * * * * » .

ومثلها يا سيدان ، يا منصفون ، يا رجال ، يا سيدات .

وهذان القسمان يتم فيهما : البناء على ما يرفع به - لو كان معربا في الأصل - أو يقدر الضم - لو كان مبنيا في الأصل - وذلك مثل :

يا سيبويه الفاضل « 1 » ( لاحظ ظهور أثر الضم المقدر على المنادى المبنى على آخر تابعه المعرب ) .

( ج ) ما يجب نصبه وهو ثلاثة :

1 - المضاف : ربنا اغفر لنا .

2 - الشبيه بالمضاف ( وهو ما اتصل به معمول له يوضح شيئا من معناه ) .

( * ) بفتح العين واللام . ( * * ) بضم الميم وفتح الراء مع تشديدها . ( * * * ) بتشديد الياء وضمها . ( * * * * ) بضم الياء وكسر الباء . ( 1 ) بكسر الهاء في سيبويه وضم اللام في ( الفاضل ) .