نحو القلوب — الصفحة ٦١٠

فصل [ 42 ] المنادى

فصل [ 42 ] المنادى

فصل [ 42 ] المنادى

« المنادى على أقسام : فللمفرد المعرفة وصف ، وللمضاف وصف ، وللنكرة وصف .

كذلك : من كان من العباد مفردا ينادى « * » على وصف غير وصف ، ما ينادى « * * » وهو مضاف .

وكذلك : من كان بوصف المفرد : فالمفرد المعرفة من الأسماء مبنى على الضمة - والضمة أقوى الحركات .

ومن كان أبدا بنعت التفريد كان في أعلى الحالات وأقوى الصفات .

والمنادى المضاف منصوب .

وكذلك : من أضيفت إليه العلائق ، فهو في أضعف الحالات لأن النصب أضعف الحركات .

والنكرة من الأسماء خص « * * * » بعلم آخر : * كذلك صاحب النكرة وسم « * * * * » برقم آخر » .

النداء هو طلب الإقبال من المخاطب بحرف من أدواته ، وأشهر هذه الحروف : « يا » و « أيا » و « هيا » والهمزة .

ويجوز حذف « يا » أحيانا مثل : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا ( يوسف : 29 ) .

( * ) بفتح الدال . ( * * ) بضم الياء وفتح الدال . ( * * * ) بضم الخاء وتشديد الصاد . ( * * * * ) بضم الواو وكسر السين .