نحو القلوب — الصفحة ٥٩٦

إثبات همزة الوصل وسقوطها :

الهمزة على قسمين :

الهمزة على قسمين :

( أ ) همزة الوصل : وهي الثابتة ابتداء الساقطة في درج الكلام ، وسميت وصلا لأنها تصل ما قبلها بما بعدها ولا تقطعه عنه كما يفعل غيرها من الحروف .

وقيل : لأنها يتوصل بها إلى النطق بالساكن مثل : اكتب وانطلاق .

( ب ) همزة قطع : وهي ثابتة ابتداء ووسطا وآخرا مثل : أبى « * » ، ويأبى ، وأجلسته .

إثبات همزة الوصل وسقوطها :

إثبات همزة الوصل وسقوطها :

1 - تحذف مما صغر « * * » وكان أوله همزة مثل قولك : بنى « * * * » في ابن ، وسمى « * * * * » في اسم .

2 - تحذف لفظا وخطا في ( ابن ) مسبوقا بعلم وبعده علم بشرط كونه وصفا للأول والثاني أبا له ما لم يقع في أول السطر .

3 - تحذف لفظا لا خطا إن سبقت بكلام .

4 - تحذف في « بسم الله الرحمن الرحيم » بشرط أن تذكر كلها وألا يذكر معها متعلق . فتذكر في قولك مثلا : باسم لله أبدأ حديثي وفي « بسم الله مجراها ومرساها » لك الإثبات والحذف .

5 - تحذف مع كل معرف بالألف واللام :

إذا دخلت عليه اللام جارة مثل : للقوم .

أو ابتدائية مثل : وللآخرة خير لك من الأولى .

( * ) بفتح الألف والباء . ( * * ) بضم الصاد وكسر الغين مع تشديدها . ( * * * ) بضم الباء وفتح النون وتشديد الياء . ( * * * * ) بضم السين وفتح الميم وتشديد الياء .