نحو القلوب — الصفحة ٥٦٩

( ب ) إن وأخواتها :

والبصريون يرون أنها عاملة في الجزأين - وهذا عند شيخنا نوع من ( التساهل ) .

أما الكوفيون فلا عمل لها في الخبر لأنه باق على حاله قبل دخولها - وإلى هذا يميل الشيخ . . والخلاصة . .

أن الأصل . . هو الفعل التام ، وأن كان وأخواتها مشبهة به ، وأن إن وأخواتها مشبهة بالمشبهة به . .

وتحصل « * » لدينا من ذلك ثلاث مراتب من حيث اكتمال المعاني ، والتأثير . . وكل على درجة استحقاقه .

فليس الفعل التام كالفعل الناقص كالحرف الذي يحمل من بعيد معنى الفعل وجاء الترتيب على النحو التالي :

فعل تام + مرفوع ( فاعل ) + منصوب ( مفعول به ) : الأصل .

فعل ناقص + مرفوع ( اسمها ) + منصوب ( خبرها ) : مشبه بالأصل .

حرف ناسخ + منصوب ( اسمها ) + مرفوع ( خبرها ) : مشبه بالمشبه بالأصل .

الإشارة . . .

الجو الصحي لهذه الطريقة ( التصوف ) الذي تهب عليه نسائم القرب هينة لينة ، وينعم فيه أفراده بالسعادة في الدنيا والآخرة يتمثل في ذلك ( القطب ) أو ( الشيخ ) الذي يراعى الحقيقة والشريعة ، ومن حوله المترسمون طريقه ، يقلدونه ويتبعونه في كل ما هو ( تام ) ومفيد .

والمبتدئون الخلصاء ينضمون إلى هذا الجو آحادا بعد آحاد ، فينهجون النهج نفسه . . والقافلة تسير .

( * ) بتشديد الصاد مع فتحها .