نحو القلوب — الصفحة ٤٥٣

فصل [ 8 ] : المعرفة والنكرة

« الأسماء على ضربين اسم معرفة واسم نكرة .

وفي الإشارة : الخلق كذلك فمن صاحب « * » معرفة ، ومن صاحب ومن نكرة . . ولكل حد « * * » ووصف .

فالاسم النكرة يصير معرفة ولا رتبة فوق أن صار معرفة ، كذلك لا رتبة للعبد فوق العرفان .

قال المشايخ : ما رجع « * * * » من رجع إلا من الطريق أما من وصل فما رجع » .

( * ) بالكسر مع التنوين . ( * * ) بتشديد الدال مع التنوين . ( * * * ) بفتح الميم .