نحو القلوب — الصفحة ٤٣

ج - أبيات الاستشهاد

يغلبني الشوق فأطوى السرى * ولم يزل ذو الشوق مغلوبا

( ط : 3 / 30 )

5 - وفي قوله تعالى : « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ » « لأن النفس محل الآفات فجعل الجنة في مقابلها ، وجعل ثمن القلب أجل من الجنة ، وهو ما يخص به أولياءه في الجنة من عزيز رؤيته « 39 » . . وأما القلب فاستأثره قهرا ، والقهر في سنة الأحباب أعز من الفضل . وفي معناه أنشدوا :

بنى الحب على القهر فلو * عدل المحبوب يوما لسمج

ليس يستحسن في حكم الهوى * عاشق يطلب تأليف الحجج

( ط : 3 / 64 )

6 - وفي قوله تعالى : « أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ . . . » « الخوف ترقب العقوبات مع مجارى الأنفاس . . وأعرفهم بالله أخوفهم من الله . .

ووصفوا أهل المعرفة فقالوا :

مستوفزون « * » على رجل كأنهمو * قوم « 40 » يريدون أن يمضوا ويرتحلوا

( ط : 4 / 31 )

( 39 ) رؤية الله أعز من الجنة ، وهي مطلب القشيري أولا . ( * ) مستوفزون : رفع الرجل في غير اطمئنان . ( 40 ) غير موجودة في الأصل كلمة ( قوم ) وزدناها ليستقيم الوزن ، ولأنها تناسب مصطلحات الصوفية .