نحو القلوب — الصفحة ٣٣٠

فصل [ 37 ] : [ حروف العطف عشرة : . . . ]

ولما كان النعت تابعا كان حكمه حكم متبوعه ، وهكذا حكم كل تابع إنما هو حكم متبوعه .

فصل [ 36 ] : [ الشرط والجزاء مجزومان ، وللشرط والجزاء حروف نحو : . . . ]

فصل [ 36 ] : [ الشرط والجزاء مجزومان ، وللشرط والجزاء حروف نحو : . . . ]

الشرط والجزاء مجزومان ، وللشرط والجزاء حروف نحو : إن « * » ومن « * * » . . . وما أشبههما نحو قولك : إن تضرب أضرب .

والإشارة : الجزاء لا « * * * » يستحق إلا بحصول الشرط سواء بسواء كذلك في الشرع علق أشياء من أفضاله على أشياء من أفعالك ، فإن وفيت « * * * * » بالشرط استوجبت الجزاء ، لذا قالوا « 1 » :

إن وجدنا لما ادعيت شهودا * لم تجد عندنا لحق جحودا

وقال الله عز وجل : « وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » « 2 » .

فصل [ 37 ] : [ حروف العطف عشرة : . . . ]

فصل [ 37 ] : [ حروف العطف عشرة : . . . ]

حروف العطف عشرة : الفاء والواو وثم وأخواتها . وحكم المعطوف في الإعراب حكم المعطوف عليه .

( 1 ) لا يوجد في ب بعد ( قالوا ) هذا البيت الشعرى ولا الآية الكريمة إنما يوجد بيتان آخران هما : بقدر الكد تكتسب المعالي * ومن طلب العلا سهر الليالي تنام الليل ثم تروم عزا * يفوص البحر من طلب اللآلي وربما كان البيتان في الأصل ، أو هما زيادة من الناسخ لتذكير نفسه بالمقصود . ( 2 ) آية 40 سورة البقرة . ( * ) بكسر الهمزة وسكون النون . ( * * ) بفتح الميم . ( * * * ) بضم الياء . ( * * * * ) بفتح الفاء وسكون الياء .