نحو القلوب — الصفحة ١٧٧

- 3 - [ أما النص الثاني فقد كفانا القشيري . . . ]

وبمقارنتها بالأصوات الصامتة في القرآن تعرف مدى كثرة : الألف والواو والياء وشيوعها في نسيج القرآن وسداه :

فالشينات 2253

والصادات 1081

والطاءات 2274

والظاءات 8499

ولم يقارب ( الألف والواو والياء ) في الإحصاء إلا :

اللامات 33522

الميمات 26135

النونات 26525

والسرّ في هذا التقارب أن اللام والميم والنون تعدّ من الناحية الصوتية شبيهة بأصوات المدّ واللين ، ونخلص من هذا بأن شيوع الألف والواو والياء في النسيج العربي معناه شيوع مدلولاتها وهي : الإلباس ، والوسواس ، واليأس ، والمساكنة ، والملاحظة ، والإعجاب ، والرياء .

ويمكن أن نعلل لانتشار المساكنة وكثرتها في رسالة القشيري حيث وردت 24 مرة ، وهو عدد لم ينله مرض آخر بأن السرّ في ذلك : أن المساكنة من أكثر الآفات شيوعا في الطريق الصوفي ، فمن منّا يتجرّد منها ، ومن منّا يسلم من مساكنة ماله ، أو ولده أو صاحبه ؟

وبهذا أمكننا في ضوء تلك الإحصاءات بين الجانبين أن نؤكد الرباط الصوتي الصوفي ونقويه ، ونزيده توثيقا وبيانا ، وإحكاما ونظاما .

وليس بدعا ما عرضناه في تلك المحاولة وأثبتناه ، فقد نجد في تراثنا العربي اللغوي نتفا تقوى ما نذهب إليه ، ففي سيبويه ( 2 / 218 ) يرى في