نحو القلوب — الصفحة ١٦٨

- 2 - نصوص في علم الأصوات توضح مخارج ومكانة الألف والواو والياء

وقد دلت أحدث التجارب على أن نسبة ورود الفتحة التي هي بعض الألف 460 في الألف على حين تليها الكسرة 184 في الألف ، ثم الضمة 146 في الألف ( الألسنية العربية ج 2 ص 29 ريمون طحان . دار الكتاب اللبناني - بيروت ) ، وانظر إحصاء آخر في بعض الصيغ في القرآن الكريم أكد هذه التجارب الحديثة ( في اللهجات العربية 157 ) د / إبراهيم أنيس ط 2 . وانظر إحصائية أخرى لثلاثة نصوص قرآنية من ( البقرة 1 - 18 ) و ( طه من 2 - 34 ) و ( الروم من 2 - 20 ) أي من كل سورة مائتي كلمة .

وكانت النتيجة لهذه الستمائة كلمة هي : الفتحة 4 ، 59 % ، الكسرة 8 ، 20 % ، والضمة 8 ، 19 % ( العربية الفصحى 36 . هنرى فليش . تعريب د / عبد الصبور شاهين . الكاثوليكية - بيروت ) .

فإذا لا حظنا هذه المعالم الصوتية وضح لنا ما يشبهها صوفيا في :

صفة الإعجاب والمعجب . فالمعجب ( ثقيل ) في نفسه ، ( قوىّ ) في مظهره ، لأنّه متكبر مغرور ، يستكبر قدره ، ويستكثر طاعته ، وينظر إلى غيره بعين الاحتقار والذّلّ . وإذا كانت الواو : خلفية في مستوى الحلق ، ومستديرة في مستوى الشفتين فتلك إشارة إلى أن صفة الإعجاب تحيط بالإنسان وتملكه وتدخل عليه من كل جانب ! .

والمعجب يشعر بالزيادة عن غيره ويبالغ في ذلك حتى استقر ذلك في سمته ، وأصبح سجية له وخلقا ، وغريزة وطبعا . وفي الجانب النحوي الصرفى تجد طبق هذا . فكل فعل أردت التعجب به أو المدح ، أو قصدت به المبالغة في معناه ، أو قصدت به الزيادة أو للدلالة على أن معناه صار كالطبع والغريزة في صاحبه - حولته إلى باب فعل - بضم العين التي هي بعض واو المدّ واللّين ، وإن لم يكن من هذا الباب . فتقول في الفعل كتب - بفتح العين - حين تريد المبالغة في معناه ، أو التعجب ، أو قصدت أنه زاد على قرنائه في صفة الكتابة قلت : كتب الرجل علىّ ! بضم عين الفعل بمعنى : ما أكتبه ! .