اللمع في التصوف — الصفحة ٨٤

باب ذكر السابقين والمقرّبين والأبرار من طريق الفهم والاستنباط ،

« 1 » عزّ وجلّ « 2 » وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ ، « 3 » فاستنبط أهل الفهم « 4 » من هذه الآية أيضا انّ وجل قلوبهم مع ما « 5 » آتوا من المسارعة والاستباق إلى هذه الأحوال « 6 » التي ذكرنا انّ ذلك الوجل هو الوجل الذي لا سبيل « 7 » إلى الكشف عن « 8 » علم ذلك ولا وقوف عليه لأحد من خلقه وهو علم الخاتمة وما سبق لهم من الله « 7 » تعالى في علم الغيب من « 9 » الشقاوة والسعادة فعند ذلك تقطّع نياط قلوبهم وذهلت « 10 » عقولهم وذهبت علومهم وغابت فهومهم واقبلوا « 11 » على الله « 7 » تعالى بصدق اللجأ واظهار الفاقة ودوام الافتقار ، وتصديق ذلك ما قد روى في ذلك عن عايشة رضي الله عنها انّها سألت رسول الله صلعم « 12 » فقالت يرسول الله الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ هو الذي يزنى ويسرق ويشرب فقال النبي صلعم لا ولكن هو الذي يصلّى ويصوم ويتصدّق ويخاف ان لا يقبل منه ثم « 13 » قال « 14 » أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ ، فدلّ ذلك على أن بالمسارعة إلى هذه الخيرات ينال درجة السابقين ويبتغى منزلتهم ،

باب ذكر السابقين والمقرّبين والأبرار من طريق الفهم والاستنباط ،

باب ذكر السابقين والمقرّبين والأبرار من طريق الفهم والاستنباط ،

« 15 » قال الشيخ رحمه الله « 16 » قال الله تعالى « 17 » وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ، ثم بيّن فضل المقرّبين على من دونهم من الأبرار والسابقين بعد ذلك فقال « 18 » كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ ، ثم قال « 19 » إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي « 20 » نَعِيمٍ عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ ، ووصف الكرامات

( 1 ) . الله جل ذكره B ( 2 ) . Kor . 23 , 62 ( 3 ) . واستنبط B ( 4 ) B om . . من هذه الآية ( 5 ) . أوتوا B ( 6 ) . الذي ذكرناه B ( 7 ) . B om ( 8 ) . تكلم B ( 9 ) . السعادة والشقاوة B ( 10 ) . قلوبهم B ( 11 ) . إلى B ( 12 ) . Instead of . قول الله عز وجل B has فقالت برسول الله ( 13 ) . الله جل جلاله B adds ( 14 ) . Kor . 23 , 63 ( 15 ) . قال الشيخ رحمه الله B om . ( 16 ) . قول B ( 17 ) . Kor . 56 , 10 - 11 ( 18 ) . Kor . 83 , 18 - 19 ( 19 ) . Kor . 83 , 22 - 23 ( 20 ) . but corr . above عليين B