اللمع في التصوف — الصفحة ٧٥

باب في تخصيص الدعوة « 12 » ووجه الاصطفآء ،

موضع « 1 » قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ فأشار بالسلم إلى عباد قد اصطفاهم واجتباهم ولم يبيّن من هم وكيف هم ، ثمّ لم يترك على ذلك « 2 » وقال في آية أخرى « 3 » اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ، « 4 » قال المفسّرون ومن النّاس يعنى « 5 » به الأنبياء فلو ترك على هذا أيضا « 6 » لكان للقايل ان يقول انّ الاصطفآء لا يجوز « 7 » الّا للأنبيآء فقال « 8 » ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا « 9 » فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ ، « 10 » ففرق بين الاصطفآء الذي ذكر للرّسل عليهم السلام « 11 » والاصطفآء الذي ذكر لعباده الذين أورثهم الكتاب وهم المؤمنون ، ثم بيّن انّهم متفاوتون أيضا في أحوالهم « 12 » التي بينهم وبين الله « 13 » تعالى « 14 » فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ « 15 » الآية « 16 » فوقع الاصطفآء على وجهين اصطفآء الأنبياء « 5 » عليهم السلم « 17 » بالعصمة والتأييد والوحي وتبليغ الرسالة ولسايرهم من المؤمنين الاصطفآء بصفآء المعاملة وحسن المجاهدة والتعلّق بالحقايق والمنازلة ، ثمّ قال عزّ وجلّ « 18 » لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً ، وقال تعالى « 19 » وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ، فأمرهم الله تعالى بالاستباق والمسارعة « 5 » والمبادرة إلى الخيرات مجملا ولم يبيّن أيش الخيرات التي أمرهم بالاستباق إليها ، ثم « 20 » فصّل وبيّن في مواضع « 21 » كثيرة « 22 » كقوله « 23 » هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ، « 24 » و مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ،

باب آدابهم في الوضوء والطهارات which occur in the chapter entitled نفسه للعبادة . ( A fol . 63 b , last line ) . The text of B resumes , without any lacuna , on fol . 69 , b , l . 1 ( 1 ) . Kor . 27 , 60 ( 2 ) . فقال B ( 3 ) . Kor . 22 , 74 ( 4 ) . وقال B ( 5 ) . B om ( 6 ) . كان B ( 7 ) . ان يكون الّا B ( 8 ) . Kor . 35 , 29 ( 9 ) B om . the rest . of the verse ( 10 ) . لفرق B ( 11 ) . من الاصطفا B . الاصطفا A ( 12 ) . الذي B ( 13 ) . عز وجل B ( 14 ) . قال فمنهم B ( 15 ) ومنهم مقتصد ومنهم سابق B . بالخيرات بإذن الله ( 16 ) . ثم وقعت B ( 17 ) . العظمة B ( 18 ) . Kor . 5 , 52 . has been suppl . in A و and ، ولكل B ( 19 ) . Kor . 5 , 53 ( 20 ) B om . . فصّل و ( 21 ) باب ذكر الآيات التي يتعلق بها العام Here A inserts in marg . والخاص بعذ استعمال الآيات التي يستعملها الخاص والعام هذه الاياب كثيرة وهي مثل ( 22 ) . قوله A ( 23 ) . Kor . 2 , 1 ( 24 ) . Kor . 2 , 62