اللمع في التصوف — الصفحة ٧٢

باب الموافقة لكتاب الله تعالى ،

المعنى خرج من « 1 » أشجان الخلق ، خاطبهم بالتقريب وهو الكشف من الصدّيقيّة ، وخاطبهم « 2 » تعالى بالمشاهدة فقال « 3 » الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ ، الشهداء باعوه نفوسهم « 4 » والصالحون الذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ،

« 5 » كتاب أهل الصفوة في الفهم والاتّباع لكتاب الله عزّ وجلّ ،

باب الموافقة لكتاب الله تعالى ،

قال الشيخ رحمه الله قال الله عزّ وجلّ « 6 » هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ، وقال « 7 » وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وقال « 8 » يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ، وقال « 9 » حِكْمَةٌ بالِغَةٌ ، وقال « 2 » النبي صلعم القران حبل الله المتين لا « 10 » تنقضى عجايبه ولا « 11 » يخلق عن كثرة الردّ من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن حكم به عدل ومن اعتصم به هدى ، وروى عن عبد الله بن مسعود « 2 » رضي الله عنه انّه قال من أراد العلم فليثوّر القران فانّ فيه علم الأوّلين « 12 » والآخرين ، وقد قال الله « 13 » تعالى « 14 » ألم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ « 15 » بِالْغَيْبِ ، فعلم أهل العلم بهذا الخطاب انّ في كتاب الله الذي أنزل على رسوله « 2 » صلعم وهو القران الذي لا شكّ فيه

( 1 ) . اسجان AB ( 2 ) . B om ( 3 ) . الصدّيقين for الصادقين Kor . 4 , 71 . B has ( 4 ) . والصالحين A ( 5 ) كتاب الفهم والاتباع لكتاب الله عز وجل باب هذهب B أهل الصفوة في الفهم والاتباع والموافقة لكتاب الله عز وجل قال الله تبارك وتعالى هو الذي . انزل الخ ( 6 ) . Kor . 3 , 5 ( 7 ) . Kor . 17 , 84 ( 8 ) . Kor . 36 , 1 ( 9 ) . Kor . 54 , 5 ( 10 ) . ينقضى B ( 11 ) . يحلق AB ( 12 ) . وعلم الآخرين B ( 13 ) . عز وجل في كتابه B ( 14 ) . Kor . 2 , 1 ( 15 ) . ويقيمون الصلاة B adda