اللمع في التصوف — الصفحة ٦١

باب « 12 » الرجآء ،

في خلاصها من أمر الله « 1 » عزّ وجلّ ، وقال ابن خبيق « 1 » رحمه الله الخايف عندي أن يكون بحكم الوقت فوقت يخافه « 2 » المخلوق ووقت يأمنه ، وقال القنّاد « 1 » رحمه الله علامة الخوف ان لا يعلّل نفسه بعسى وسوف ، وقال بعضهم علامة خوف الله « 1 » تعالى هيجان القلوب وشدّة الذعر من الترهيب ، وقال « 3 » ابن خبيق « 1 » رحمه الله الخايف عندي من « 4 » يخاف من نفسه أكثر ممّا يخاف من « 5 » الشيطان ، « 6 » وامّا أهل الخصوص من الخايفين فخوفهم على ما قال سهل بن عبد الله « 1 » رحمه الله لو قسم « 7 » ذرّة من خوف الخايفين على أهل الأرض لسعدوا بذلك أجمعين ، فقيل له فكم يكون مع الخايفين من هذا الخوف قال مثل الجبل ، وقال « 3 » ابن الجلّآء الخايف عندي الذي لا يخاف غير الله « 1 » تعالى ، وقال الواسطي « 1 » رحمه الله الأكابر يخافون القطع والأصاغر يخافون العقوبة وخوف الأكابر أقطع لأن ما دام « 8 » للنفس في النفس من رعوناتها « 1 » بقيّة « 9 » فليس بمحسن وإن اتى بكلّ تفويض وتسليم ، « 10 » قال الشيخ رحمه الله معنى « 11 » رعوناتها تدبيرها ودعواها ونظرها إلى طاعاتها ، والرجآء مقرون بالخوف ،

باب « 12 » الرجآء ،

باب « 12 » الرجآء ،

« 10 » قال الشيخ رحمه الله والرجآء حال شريف ، قال الله « 13 » تعالى « 14 » لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ، وقال في آية أخرى « 15 » يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ ، وقال في آية أخرى « 16 » فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا « 17 » صالِحاً قالوا في التفسير ثواب

( 1 ) . B om ( 2 ) . المخلوق A in marg . المخاوف AB ( 3 ) . بن B ( 4 ) B om . يخاف من ( 5 ) . السلطان B ( 6 ) . فاما B ( 7 ) . ذرة B ( 8 ) . النفس B ( 9 ) . وليس B ( 10 ) . قال الشيخ رحمه الله B om . ( 11 ) . رعوناتها وليس B ( 12 ) . حال الرجا B ( 13 ) . جل ذكره B ( 14 ) . Kor . 33 , 21 ( 15 ) . Kor . 17 , 59 ( 16 ) . Kor . 18 , 110 ( 17 ) . ولا يشرك بعبادة ربّه أحدا B adds the remainder of the verse :